各位朋友大家好，今天我们接着来讲《道德经》。来看看老子带给我们什么样的人生启发了。
昨天我们学了第四十章：“天下之至柔，驰骋于天下之至坚。出于无有，入于无间。吾是以知无为之有益也。”老子讲了像水一样的状态，那种无为的状态，还是对人生真有益的。
今天接着学，“不言之教，无为之益，天下希能及之矣也。”就是“不言之教”，什么叫“不言之教”？就是你以身作则的这种教化。听我讲《道德经》的朋友都知道，老子的《道德经》是给领导者写的，领导者一般会有什么毛病？地位高以后，教育员工怎么教育？那是居高临下，告诉你你必须怎么样，我告诉你我的做人经验如何如何，就是对的，你一定要照我的去做，我怎么怎么样，把自己抬高。可是实际上老子并不欣赏这种管理方式，老子认为，您自己做到了，员工就会跟着改变，这叫“不言之教”。您不用讲太多，不用把自己抬的很高，而是要把自己放到跟员工一样平等，甚至比员工还低的这种位置上，您如果认真做到了，员工就跟着改变。
我还是举苏州的固锝电子的例子，我昨天稍微介绍了一点，这个苏州固锝电子是全世界最大的二极管生产企业之一，老板叫吴念博，这个吴先生特别有意思，他出去学习，去台湾学习了证严法师的慈济系统以后，他觉得这样的人生才有意义，就是能够帮到大众、帮到众生，这样的人生才有意义，所以怎么样呢？他就回来开始引入圣贤文化，在自己企业里引入圣贤文化，就开始用国学文化去教育员工，他怎么教育？他自己必须先做到，他自己说一定要自己先做到，自己要学要做，一定要以身作则，这叫“其身正，不令而行”。所以吴念博自己就开始做，比如说早晨起来，只要他在工厂，他就在厂子门口迎接大家上班，向大家鞠躬，迎接大家上班，问大家好，2000多名员工上班，他迎接大家，见到别人，见到同志他也鞠躬，说您好您好，非常非常的客气。他自己就彬彬有礼，所以员工也跟着去改变，员工开始互相彬彬有礼了，这个变化非常非常大。好多事吴念博自己亲自去做，比如到养老院去给老人整理卫生，洗脚等等，他都亲自去做义工，所以员工认为人就应该这样，这是人应该有的品质，所以员工就跟着改变，这就叫“不言之教”。
但凡这样做的企业领导者，您看员工都很乐意去做，如果企业领导者，自己每天出去花天酒地，然后打高尔夫，出去旅游，回来以后要求员工提升境界，我觉得这个不可能的，你用任何言语都无法改变员工的内心，因为员工是跟着你的行为走的，所以这叫“不言之教”。
“无为之益”是什么呢？“无为”就是把自己的私欲放下，不要追求自己的名誉、地位和利益等等这些关系，把这些放下，低头做事。比如我们再拿吴念博吴先生来做例子，吴先生把自己放得就很低，他认为自己从创业开始，他就把自己放下了，他说我不是为自己去创业，是为大家去努力的，所以他这个起点就是放低自己，为大家多做。比如说吴念博对员工非常非常关爱。我举个小例子，他们这个固锝电子在外边包了很大的地，种有机蔬菜给员工吃，他的食堂里边，他不敢说百分之百所有的菜都是自己种的，有的时候为了调剂，还要上外边买点菜，但是大多数我们食堂出的菜全都是我们自己种的，不加农药、不加化肥，这是有机蔬菜。我去参观过这个地，这个菜叶上还真有那虫子孔，这地都是有机的，为什么这么做？他说要员工吃的健康。
我不知道你们在座各位有多少单位里边吃的食堂的菜是老板特意去种的、选的这种有机蔬菜，我不知道有多少食堂能达到这个标准，我觉得这个是非常非常不容易的，这个理念是非常非常超前的，为什么做到这么大的努力呢？因为他心里边觉得要关爱员工。在他企业里边像这样的例子很多，比如说员工上夜班下班了，会有人专门给你把饭菜准备好，热饭热菜，像家人般的关爱，如果你双职工小孩放学了，家长还在上班，整个厂区里专门有一个小园区，像个小教室一样，是开放式的，里边有桌椅、有小孩玩的东西，有人专门给你照顾孩子，帮助你孩子在这儿写作业等等，你下班了再把孩子带走，他对员工考虑的特别周到。
他还有一个特别极端的事，是什么呢？固锝电子的女工生孩子，产假是2年零10个月，好像是从10月怀胎就不用上班了，到厂子里边来学习胎教，生孩子两年之内不用上班，带薪在家养孩子，把孩子的身体照顾好，这要多花好多钱的，带薪啊，2年零10个月不上班，你要养活人家，带薪。为什么呢？吴念博的理念就是这样的，我自己当老板赚那么多钱干什么？应该照顾好员工，所以把钱分给员工，尽量从各方面照顾好大家的生活。所以大家看，这个企业就能做成全世界最大的二极管生产企业，员工们会从各方面帮你节约材料，帮您提升工作效率等等，所以公司经营的非常好，这叫“不言之教，无为之益。”
这种领导，我觉得是真正的好领导，所以老子说：“天下希能及之矣。”这种“不言之教，无为之益”，他的这个好处，天下很少有什么东西能赶上他的，与之相反是“有为”，为自己提高地位等等，这样的人往往做不好事，即使一时做大了，但是最终难成大事，真正成为大企业的，他的领导一定是在这种修为上，有着很高的境界的。
我们再举个例子，比如说任正非，我很少讲任正非，但是自从我用了华为的手机以后，我觉得要了解了解，一了解任正非我觉得，为什么华为能做这么好，这里边有道理的。任正非也是把自己放得非常低的人，好像很难采访他，好多记者想采访他，但是任正非之前有很长一段时间，是几乎不把自己暴露在媒体的聚光灯下的，他是躲的，后来为了华为可能能接受点采访，但是一般让其他人接受，任正非自己很少接受采访，所以任正非是个非常低调的人。
任正非说的话，我一看，这个人其实境界挺高的，我给大家讲几段，任正非说过这样的话，他说我是在生活所迫，人生路窄的时候创立华为的，那个时候我已经领悟到个人才是历史长河中最渺小的。您看他已经说是个人是最渺小的，我深刻的体会到组织的力量、众人的力量才是无穷的，人感知自己的渺小，行为才开始伟大。这是他说的话。你看这话说的多好，个人的力量非常渺小，在历史长河中我们都微不足道，太小了，所以每个人不要觉得自己多了不起，我创办个企业了不起，把自己放低点，我自己的力量很了不起，众人的力量才了不起的，人能感知到自己的渺小，你的行为才开始改变，才能做一些大的事。
任正非还有另外一段话，也讲的很少，任正非说：“也许是我无能，傻，才如此放权，使各路诸侯的聪明才智大发挥，成就了华为”。大家看，他把自己定位为无能、傻，我没有那么强大，所以要多征求大家的意见，多发挥你们的聪明才智，你们去做去，任正非是怎么能够做到引领十几万个员工朝着一个方向走？知识分子不好管理的。您说固锝电子管理的都是农民工，都是产业工人，从农村来的小孩子，您让他学《弟子规》他就学。可是华为这些人都是知识分子，知识分子可不好管，有思想的，你说的什么我不信，对不起，我才不管呢，不好管，可是任正非怎么做呢？任正非把自己放得非常低，他说要赋予华为人公平原则、利益共享原则。华为那么大一个企业，任正非股份只占1.4%，只占极少一点股份，其他股份分给员工，让大家在付出辛苦的劳动之后，有所收获，所以任正非能在这么大的一个企业里边只占1.4%的股份，我觉得这是需要一定境界的，要不然就会想企业是我创办的，凭什么给大家？他把这个给大家了。
任正非自己非常节俭，按照我们一般人的想象，华为这种中国企业里边的巨头，任正非应该开豪车啊，可是任正非经常打出租车，我们之前不是有人拍过照片嘛，任正非跟大家一起坐机场的通勤大巴，就这个摆渡车，一般头等舱要坐那小车的，可是任正非坐摆渡大巴，因为跟员工在一起。我们还有人拍过照片，任正非在虹桥机场出来，自己排队打车，这么大的老板出门，您想一般不应该安排接待吗？接待要搞好接待任务啊，这是一般企业应该做的。我知道很多大企业里边，那接待接的了不得，级别不同啊。
可是任正非自己出来，70多岁的老人自己在那打车，我不知道大家晚上去没去过虹桥机场？晚上打车的人特别多，会排很长的队，夜里坐飞机到了，本来就很累，70多岁了，你要排那么长的队，他就在里边跟人拎着箱子排队，然后坐出租车到哪儿去，为什么这样？他有个特别强的理念，他说我们华为里边一定要有什么态度呢？把这个脸朝向客户，把屁股对上级领导，他是这种态度，他说一定要提拔这种人，我们一定要防范那种整天把笑脸对着领导，把屁股对着客户的人，这种人坚决不能重用，一定要用把笑脸对客户，把屁股对领导，我们要提拔这种人，为什么呢？他认为不要去阿谀奉承领导，领导是为大家服务的，所以他有这种理念，这种理念就是把自己放低，为员工提供平台，大家多赚钱，我只是给大家提供平台的人。
当年有那么多的电信企业，我们知道好多好多企业，可是最终慢慢慢慢脱颖而出的是什么？是华为。这里边可能有市场因素等等，但是大家绝对不能忽视的是领导者个人境界的因素在里边，因为他有这种境界，所以每个人都会发挥自己的力量，您可不要小瞧这15万人，15万人的力量发挥出来，那是惊天动地的力量。可是怎么让15万人，心甘情愿的把力量发挥出来，领导者的境界一定要高，一定要放低自己，为得到服务，让大家感觉到有向心力，这种感召力才是真正一个企业的力量。
朋友们，您看老子讲的很简单，“不言之教，无为之益，天下希能及之矣。”就这么几个字。但是实际上这里边蕴藏着真正的领导的智慧，有的朋友说：“罗老师您今天讲的又都是领导者，跟我们老百姓有什么关系呢？”您觉得所有的道理都不是相通的吗？您教育孩子不是这样的吗？您夫妻相处不是这样的吗？您跟同事相处难道这个道理就不适用了吗？各位朋友，我相信只要有人心在，这个道理就会适用的，这就是大道。
朋友们，感悟大道，我们践行大道，人生才能更阳光、更积极、更快乐、更幸福。所以我们一起去努力，今天就聊到这儿，明天这个时间接着跟大家来聊《道德经》，看看老子又带给我们什么样的人生启发了，谢谢大家，我们明天再见！
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