余先世藏书最伙，凡有益于民用者购之，尤亟以故歧黄家言，亦多海内希见之本。余自髫年习制举业时，即旁览及焉，遇有会意，辄觉神情开涤，于是尽发所藏而精绎之，迄今四十年矣。夫医学之要，莫先于明理，其次则在辨证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？故拙著医学十种，其一曰《一源必彻》，其二曰《四诊须详》，于经义、病情，必斟酌群言而期于至当也。而又念天之生药，凡以济斯人之疾苦者也。有一病必有一药，病千变药亦千变，能精悉其气味，则千百药中任举一二种，用之且通神。不然，则岐多而用眩。凡药皆可伤人，况于性最偏驳者乎。自来注《本草》者，古经以下，代有增订，而李氏《纲目》为集大成，其征据该洽，良足补《尔雅》、《诗疏》之缺。而以备医学之用，则病其稍繁。踵之者，有缪氏之《经疏》，不特著药性之功能，且兼言其过劣，其中多所发明，而西昌喻嘉言颇有异议。最后新安汪氏祖述二书，著《备要》一编，卷帙不繁，而采辑甚广，宜其为近今脍炙之书也。独惜其本非岐黄家，不临证，而专信前人，杂采诸说，无所折衷，未免有承误之失。余不揣固陋，取其书重订之，因仍者半，增改者半，旁掇旧文，参以涉历，以扩未尽之旨。书成，名曰《木草从新》，付之剞劂，庶几切于时用，而堪羽翼古人矣乎。其余数种，将次第刊布，与有识者商之。
乾隆丁丑岁三月上巳日
澉水吴仪洛遵程书于硖川之利济堂
本文传播知识，如有侵权，请联系微信tunyi13166124885；本文非处方，如需治病，请联系医院。