各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》。前边我们在第三十九章里边老子讲了这么一个思想，就是你忘记这个目标，然后你去做好你的本职工作，做好基础，一定会达到这目标的。但是你怎么能够达到目标呢？就是你要尽量忘记这个目标。老子讲了这么一个思想，这么一个方法学的问题，大家说这怎么理解呢？
昨天我讲了一个百鸟朝凤的故事，我简单说了几句，这百鸟朝凤是什么故事呢？《百鸟朝凤》是吴天明导演的遗作，就是他最后一部作品，这作品是纯艺术片。讲这么一个故事，在一个山村里边有一个唢呐匠，这十里八村办什么红白喜事，都找他吹唢呐。他带了一个班子，它的唢呐出神入化，他最拿手的一个曲子，叫《百鸟朝凤》。据说这《百鸟朝凤》一吹出来那是惊天地泣鬼神，大家听的都会入迷。所以这影片开始，两个小男孩就来找他学习，拜师，开始的时候这师父就设置了各种难题来考他们，结果两个小孩慢慢都通过了考验，开始认真学习。
学习的过程非常艰苦，每天练各种各样的方法，比如拿一个芦苇杆放到水里边去，站到河边儿，把芦苇杆一头儿放到水里边，另外一头放在自己嘴里边儿，然后就要吸，要把这水吸上来，各位这是有压力的，有压力差的，大气压那么大，为了练肺活量，为了练大家肺活量，所以小孩天天在那吸，最后真的吸出来的时候，说明肺活量已经很大了。就这样，孩子们就跟着不断地学，学各种曲调，学用唢呐来吹白鸟的声音等等，越练技巧越好。最后这师父就选中了其中一个人，做它的继承人。
因为这一班子，整个儿的戏班子要一代一代的传下去。定了这个继承人以后，这段细节我觉得特别好，这师父是那种特别洒脱的性格，有一天跟徒弟说：“我这班子从此就交给你了，我们唢呐的技艺将来就靠你了，你就往下传承吧！”这班子的姓都改成这个孩子的姓了，孩子这时候已经小伙子了，这天这徒弟带了点糕点来看这师父，这师父喝酒喝高兴了，说这样吧，我给你吹一段，我觉得这是这戏里面，整个电影里面一段特别出彩的地方。
这师父演的太好了，拿起唢呐来，喝酒喝到酣畅淋漓的时候，已经忘了周围一切事了，开始吹唢呐，这唢呐吹的是人和唢呐合一，这完全没有周围的一切，只有这唢呐在那，他就享受自己这个唢呐，那个状态太好了，自己享受，越吹越美。这徒弟就听傻了，太好了师父，技艺太高了。这时候，这师父进入什么状态了？进入忘我的状态了，忘记了周围一切的功名利禄，什么吹一曲能挣多少钱啊，我在这乡里面排第几啊等等，大家找不找我吹啊？早忘了，就是我这唢呐吹到极致了，那种享受，自己享受，吹的那个开心，那个眉毛都在动，脸上所有表情跟着唢呐曲在动，你想这真是人和唢呐合一的境界。
然后师父把这担子就给徒弟了，他就开始退休了。徒弟带着师父原来的班子出去接活，结果这徒弟我看他脸从来都没有舒展过，总皱着个眉头，想这个班子我能不能接下来，我能不能传承这个唢呐的技艺，我的担子行不行，我的技艺行不行？总是皱着眉头，所以到他这气场就降下来了，结果大家找他的越来越少，每次找的时候，钱的问题，给多少钱啊，大家怎么分等等这些问题？
然后最后有一场，在这个场面上，我忘了是丧礼还是婚礼，反正对面人家请的西洋乐队，这西洋乐队一奏起来，流行歌曲奏起来，大家全跑去看热闹，太好玩了，把这帮吹唢呐的扔那了。结果这哥们觉得心里一下崩溃了，当时觉得耳朵都快失聪了，听不见什么东西了，差点昏了。然后从此这个气场就跌了，就很少有人找他们，全都找西洋乐器了，然后他的传承越来越糟糕。最后当县里面要找非物质文化遗产，要来拍他们的时候，他们已经找不齐整个班子里的人了，这班子里的人有的去做木匠了，有的去城里当泥瓦工，当农民工了，有的人因为工厂干活把这手都据掉了，你想这没法配合拉乐器了，所以这个班子到最后就散了。整个片子结尾，就是这个徒弟到这师父坟前吹了一曲百鸟朝凤，这电影就结束了。
我觉得这电影当时说传统技艺都在消失，我觉得这个电影说什么？这个电影好像从另外一个侧面讲了人生的两个境界，就是你对一种技艺的两个境界。这师父什么境界？师父是忘记一切结果，忘记周围一切，他精益求精的追求自己的技术，在追求这技术的时候，在“术”的层面上接近“道”，他最后达到什么境界呢？天人合一。我跟唢呐合为一体，我一吹起唢呐来，那就是极致，这技艺在我手里就是极致，周围一切全忘了，谁听我的唢呐谁入迷。你想这是什么？就是我把自己的事做好，好到极致了，没人能动摇我，大家都向我汇集而来，忘记那个目标，结果反而能够排第一，他是方圆多少里的第一。
这个徒弟恰恰相反，徒弟整天想着我能不能继承这个技艺，我能不能担起这个班子，我们这个收入能不能维持下去，我能不能排在什么前边？天天想这个，所以眉头整天紧锁，我就没看到这个徒弟有一个镜头，他能跟唢呐融为一体的时候。这个吴天明的电影里面讲的吹唢呐吹到骨头里边去，什么叫吹到骨头里？就是人和唢呐合一。但是这个徒弟其实让师父失望了，最后师父吐血而亡，非常凄惨。他是什么？他人跟唢呐分开了，他因为太在意目标了，结果反而没有享受这个过程，他没有享受这个过程，他的技艺就无法真正的提升，所以反而他的技艺上不去了。这就是老子在《道德经》里这一章一直讲的道理。
也就是说您作为领导者，为大家行善做好事，让您管理的老百姓幸福。为什么呢？忘记为什么，我就是为大家行善，结果大家最后推举你做领导，位置越来越高，但是你要忘记这个高，你不要总想着我还能否再升一级，最近这领导岗位变动，我还能再提一级吗？我应该对下边员工笑点多笑点，大家怎么样啊？最近投票，关心你们，投票投我啊。您想为了这个，您做的所有善事，都大打折扣，而且会变的动机不纯，甚至在某些地方会做手脚。真的忘记这些，你就为大家做好事，那么大家会汇集而来，推举您往上走，您反而做了天下领导。这叫什么呢？这叫“侯王得一以为天下正”，你这么做事你就能做天下领导者。
怎么达到这个点呢？“谓侯王毋以贵以高将恐蹶”。你不要总觉得我一定要抬高，你这么做错了，离“道”远了你就会跌大跟头的。所以老子在前边儿讲了这个道理以后，今天讲“故贵以贱为本，高以下为基”，就是您说您这个位置抬高了，您知道为什么抬高了，是因为您做了大量的基础工作，大量的下边看似那种“贱”，就是那种很小很小细碎的事，但是因为你做了这么多事，所以才提高的。
那个下边什么是本？什么是根本？你那个下边细碎的那些工作，所谓下贱的，下边的工作，你看不起那个细微的工作，那种底层的工作，这是根本；所谓的这个“贵”，你把他抬高了，高贵，你是领导者，这个“贵”是什么？这个“贵”是一个结果而已，这个“贵”就是那“华”，表面外边显现出来那东西，讲什么？“必高而以下为基”，什么意思呢？这个下边是基础，那个所谓高的位置一定是站在下边的基础上。因为你下边基础做好了，所以大家才推举你，你往高走。
所以老子告诉你，所谓的“贱”，所谓的“下”，那都是您的根本，因为你做了大量的基础工作，在下边为大家做工作，所以大家才推举你往高走，往贵走，当然这是结果。忘记结果，不要想我往上边走怎么？那都是结果而已。从本质上讲，应该说没有贵和贱，高和下的区分。为什么呢？因为所谓的高和下，贵和贱都是相对出现的，您说您当个处长位置就高了吗？局长来了您就是下边低一层的，所以都是相对出现的，并没有贵贱、高下之分。
我们人就偏偏有个弱点，喜欢把它分处高下、贵贱。喜欢这个“贵”，喜欢这个“高”，老子在这正好给你拧过来，老子告诉你，你所认为的贱那才是根本，你所认为的那个下那才是根基，所以你应该扎扎实实做工作，尽量忘记做完工作会得到什么回报。那么你这样做，反而会越做越好，这就是老子给我们讲的道理。
有朋友问了，说罗博士，您讲的总是做侯王、做领导者，这跟我们有什么关系，我们生活中工作中跟这有关系吗？这有大用，我个举例子：比如说我们生活中如果你特别设定了一个什么目标，我为了干什么，为了怎么样去做事。您瞧吧，您怎么样？陷入纠结，达到了狂喜，下边目标又出现您还要累，一般情况下，达不到您就跟自己较劲，这种人叫要强，我必须要达到，我两年内必须要升到处长级别，怎么办？送礼，晚上不下班，我写东西，我玩命干，我礼拜六、礼拜天都干活。结果伤害的是自己。我们不要那结果，我们就扎扎实实做，本本分分把工作做好，处处按照“道”的原则做事，您发现反而会慢慢慢慢往上走，我觉得这是什么，我觉得这才是真正的扎扎实实做好事。
我举个例子：当年在我读博士的时候，其实我就好写东西，经常写点东西，可是写东西没处发表。我讲过这个事，当时我感触特别深，我特别羡慕谁认识出版社，就是有的同学认识出版社的人说什么时候给你联络联络，看看出版社能不能给你出本书，联络看看。当然出版社人不好见，所以有机会的吧。我就特别羡慕，我印象中我就特别羡慕这个同学，我说你怎么认识出版社的人呢，真了不起，太厉害了，真是社会你看人家就吃得开。
我说我刚到北京我谁都不认识，当时感觉很自卑，我就想我就出几本书，一定要出，跟自己较劲没用，你总想获得那东西没用。怎么办？自己认真的写，一点点写，没事就写点感想，写点感想，一点点写，中医知识来回写，这样不断地写，不断地写，慢慢的就找到感觉了，结果越写越多。我后来博士毕业的时候，一天能写5000字，连着天天写，所以当时写古代的中医，古代的医生那个帖子的时候，一天5000字，就写古代文献里面名医的这些故事，不断地写，结果写着写着，你就甭管结果，能不能出版我都没想，我就想给大家看到，所以我写完都贴到网络上去，贴到天涯社区的煮酒论史里边儿。当时就想大家看吧，就贴，其实没怎么想出版的事。结果你发现你把工作真的做到位，您能每天写出几千字来，坚持写一百万字以后，您会发现看的人越来越多了，越来越多人知道这个事了，结果出版社找你来了。很多出版社找我，大约几十家出版社，30多家找我，所以现在一发不可收拾。
有一天我看我当当网排行榜里边，当当网保健类图书排行榜里边，我一看吓我一跳，排行榜前20本书里边儿有5本我的书，也就是四分之一畅销书是我写的，这种目标结果，我当年读博士的时候说什么都想不到的。但是别着急，你要为那个玩命干，您方向早就偏了，我是扎扎实实做好自己的工作，慢慢慢慢你放心结果会到来的。现在您说得到结果高兴不高兴，别高兴，因为还有那么多中国人不了解中医，你这么一看你的工作做的还很小，还有很大的天地要去做。
所以各位看，这就体现老子讲的这种思想，你忘记目标，别总把结果放在前边，我要得到什么，别想那个，别先想得到什么名誉等等，而是扎扎实实做好工作，越做越好，越做越精彩，享受这个过程，最终那个结果一定会到来的，但是尽量淡化它。而得到这个结果的时候，你要记得别觉得自己了不起了，要记得那些大量的细碎的点点滴滴的工作，所谓“贱”和“下”的工作，是您的根本和根基，这是老子讲的这个道理。我们琢磨琢磨这个道理，对我们人生是有用的。
朋友们今天我们就聊到这，如果朋友们，大家觉得讲的有道理，您可以把这个转发给朋友们，让大家一起来了解《道德经》。今天我们就聊到这，明天的时间我们接着跟大家来讲《道德经》，谢谢大家，我们明天再见。
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