图书:道德经文字版-罗大伦

第三十九章 第2讲还记得里约首战之后大白杨的泪水吗

各位朋友大家好,今天接着来聊《道德经》。

现在听《道德经》的朋友确实很多,前两天我在沈阳开车,我在等红灯,沈阳人开车特别着急,后面一哥们一脚油门把我车给顶了。我等红灯呢,他就着急了,刹不住车就把我给顶了,然后我下来就跟他处理,说你着什么急啊,然后就处理打保险公司电话,在处理的时候,旁边的车刷刷的过去,大家一看这两个人撞了,结果有辆车等红灯,又有辆车停下来了,停我边上说,一摇车窗,问我,您是大伦老师吗?我说是啊,哎呦,我特别喜欢听您《道德经》,当时我一听,每天听《道德经》他都知道,然后赶快下来留个电话,朋友非常开心,有缘分在这儿遇到了。当时,其实那边我都不怎么熟,我很少去那边,沈阳的南边,过了浑河了,很远了。结果在那人生路不熟的地方,居然有朋友在听我《道德经》,我说这是缘分,非常开心。大家如果每天听《道德经》有点收获了,我就更开心了,所以接着给大家讲,我看了一下,已经讲了180多集了,接着讲,我估计讲到400集应该没问题,如果说在学校里边,这应该是一堂大课了,这个课天天这么讲能讲那么两年,也是大课了。我们今天接着来学《道德经》第三十九章。

前面老子说:“昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;侯王得一以为天下正。”我前面讲了,老子前面天、地那些排比都是为后面这句做铺垫的。老子最后讲的这句非常重要,“侯王得一以为天下正”。如果领导者按照道的原则去做事,你就会成为天下的管理者。老子今天讲的,画风一转,讲的非常深,把这个跟大家分享一下,我觉得真是有意思,老子说,“其致之也”,这话什么意思?就是要达到那种境界,怎么达到?老子这句话讲了,怎么去达到下边是方法,你怎么能够得一为天下正?这是方法,什么方法?老子接着讲,又从天、地等等给你做了一遍比方。

老子说,“谓天毋以清将恐裂。”这里面这个“毋”就是不要的意思,说“天不要那么清,因为恐裂开、会分裂,”这话有的人讲是这样的,说“天是必须清的,如果天要是不清的话,就会裂了,”是不是这个意思?其实这么讲是不恰当的,真正这句话是什么含义呢?就是天不要总想着去清,不要总是保持清,那样将恐什么?将恐裂开,恐怕会裂开。我们这话先放那,什么意思先放那,我们看老子后面讲的,老子讲了一系列的比喻。

老子讲,“谓地毋以宁将恐发。”就是地不要总想着宁,把这个“宁”当作唯一的目的,这样会怎么样?会发振动,振动的意思,散开的意思;“谓神毋以灵将恐歇”,神不要总想着去灵,保持总是要灵的状态,如果要是那样,你的功能就会被废止了。

然后老子说:“谓谷毋以盈将恐竭。”就是山谷空的地方,不要总想着保持“盈”的状态,虽然老天爷会让你盈的,“道”会让你充满,但是你不要总想着充满的状态,保持那种满的状态将恐竭,又会被用尽的。然后最后一句,又来到了这个总结阶段。老子说“谓侯王毋以贵高将恐蹶。”这是如果领导者按照“道”去做事,天道会让你越走越高,推举你作为首领,但是你不要总想着我把自己搞的位置越贵、位置越高,如果你以这个为目的,总保持这种状态,对不起,你恐怕会跌大跟头,会跌下来的。

有的朋友说,老子到底讲什么?按“道”做事,天就清、地就宁、神就灵,空的地方山谷的地方就装满了,侯王得到一就成为领导者了。然后你就告诉他,要想达到这个状态,怎么达到呢?天不要想太清了,天要一直想清,总以清为目的话,总保持清,你就裂开;地不要想总是太宁了,太宁的状态会振动的;神不要总是保持灵的状态,总保持灵的状态你就会被歇止,就会被丧失功能;山谷不要总想着满,要是满你又会被用尽的,又会空的;侯王,领导者按照道做事,你能成领导者,但是不要把自己抬的太高贵,位置太高了,这样会跌大跟头、会跌下来的。

大家会问这么一个问题,老子到底在说什么?希不希望天清、地宁等等?侯王应该做领导者,怎么又不要把自己搞的贵和高呢?老子讲的到底什么意思?老子讲这么一个思想,就是忘记结果,只去做事。如果你只去好好做事的话,按照“道”的原则去做事,为大家去努力的话,放心,老天爷天道一定会让你越做越好的,但是不要把结果放在前面,我一定要怎么样,你如果想我一定要怎么样那个结果,我一定要当领导者,你去为大家做事。这个境界是很低的,应该忘记那个结果,我就踏实做事,最后大家会把您推到那个位置上去的,所以老子这讲了一个方法学的问题,就是我怎么能够达到那个状态,这个思想是老子《道德经》里一个特别重要的思想。

《道德经》里面讲,如果你不理解这思想的话,你会把《道德经》讲成一个特别有心计的一个方法。比如说只要无我利他,为员工做事,大家来支持你,你就能开一个很大的公司,公司越来越壮大,我明白了,我只要这么做,大家来支持我,我就发大财了,所以我要做出样子,我要对大家好,你看看我很关爱员工,我最近又看员工了,我又给员工发点什么东西了。实际你心里已经把目标放在前面了,这种的行善,这种不是按“道”做事的,实际上离“道”很远了,这是一种假象。老子告诉你“无我利他”,彻底忘记这个回报,真的忘记回报以后为大家做事,放心,最后上天会给您回报的,大家会来支持您的,您的回报会很多,但是您要忘记这个回报,如果心中有这个回报,您所做的所有的善事、好事都会大打折扣,甚至境界会变得特别低、会变得特别虚伪。他讲了这么一个法则。

老子在这章里讲,你看到目标了很好,但不要把目标放在前面,我为什么去为大家做好事,不要这么想,你就去一点点做,这是“致之”的方法,你一点点做到了,你放心,天道,大家一定会让你越做越好的。这好比跑百米比赛,制胜最好的方法是什么?是忘记我多少秒的记录,忘记它,我就是享受自己,享受自己的运动极限的状态,享受那种快乐,尽力跑,最后你会有可能破记录的,但如果你一心想着记录,我就要破它,往往却破不了,因为你压力特别大,这就是老子讲的道理。最后一定会破记录,但是不要总想着破记录,总想着破记录反而破不了记录,你就把自己做好,发挥自己的潜能,做到特别好,你放心,最后有可能会真正的破记录。

我们读书也如此,生活中到处都是道理,读书也这样,所以我经常给孩子们讲,好多孩子天天考第一,最后身体崩溃了,为什么?压力特别大,所以我跟他们讲,你们现在要学会这一课,现在学不会,到工作里边也要学会这一课,什么意思?忘记比较、忘记我一定要追求到什么目标,我一定要达到它,达不到我就不睡觉,我天天玩命的自己干。这样的人最后会崩溃的,我就是享受这个过程,我就是发挥自己,挑战我自己,我比昨天好一点,我今天发挥特别好,您这么做了,最后你会慢慢排到前面去的,最后反而会拿到第一,但是如果你天天就想拿第一,想保持第一的位置,往往压力特别大,反而抑制了你的发挥。

我给大家举个小事,大家知道我们的奥运会游泳队孙杨,一开始失利了,后来拿了冠军,他失利的时候,其实我是有非常好的朋友在国外,他以前是游泳队的,著名健将,后来他到国外生活,这回他在国外负责接待我们奥运会的游泳队,我看到他微信朋友圈发了好多跟我们这些运动员的照片。第一天的孙杨失利了,为什么失利?我觉得他压力特别大,因为在之前我看中央电视台演宣传片《为国争光》等等这种片,我觉得全国的目光都放在他身上,所以很多的运动员在这个时候会觉得担子太重了,全国人民期望都在我身上,我能不能拿到第一?能不能拿冠军?能不能赛过他们?紧张,我看央视的宣传片做的那么精美,我心里话坏了,比赛的心理负担都多重啊,结果果然比赛失利了,失利后看孙杨哭了,他说“我对不起我的家人、对不起我的教练”。这个时候他特别想家里边,说明什么?说明他压力非常大,压力大的时候最想最亲近的人。

所以我就给我这个朋友,我给我朋友发了很长的一段话,我说一定要忘记这些压力,一旦运动员成绩好了,我们就容易把他放到非常重要的位置上,全国的希望都在你身上,你要为国争光,这个时候他的压力太大,会限制他发挥的,忘记这些事,要记住我们去的是享受奥运,享受人类运动极限的巅峰状态,享受它,难得有四年一次的享受过程,所以要享受比赛,快乐的比赛。你比赛比的是自己,找自己的最佳发挥状态而已,忘记重托,拿到的荣誉等等,全忘记它。我这个朋友说,你说的太好了,我马上转给他。然后我又把我写的文章叫《百鸟朝凤》电影的观后感转给他。

因为这个电影里面,师父是人跟唢呐融为一体,他一吹就忘记了一切,就是享受唢呐,但是徒弟整天想什么?师父把班交给他以后,整天想我能不能传承下去?我行不行?能不能传下去?压力能不能扛住?我能不能把唢呐发扬光大?天天想着这些,你就忘记唢呐本身了,所以当西洋音乐进来的时候,徒弟崩溃了,最后唢呐慢慢的曲终人散,说明什么?说明他压力太大了,他没有达到天人合一的境界,到那个境界的时候,我就忘记比赛和名次,我就是唢呐,唢呐就是我,每一个曲子都是我发挥的时候,所以爱谁谁,就这种爱谁谁的状态,您绝对是第一。

但是天天就想做第一,就进入不了那种爱谁谁的状态。就进入不了天人合一的状态。所以我特别有敢想,当时我写了一个文章,叫《百鸟朝凤观后感》,在我博客里面,在我微信里都发了,我用微信发给我的朋友,我说你把这个转过去,做做思想工作,给他们减减压,他就说我一定做到、一定做到,马上去做工作,当然我相信运动队的领导们也一定在做工作,减压,后来我惊喜的发现,在孙杨第二次拿了冠军以后,当新闻采访的时候,他说了什么?他说我要享受比赛。这几句话说出来太关键了,享受比赛,我觉得这就是我的观念,比赛是享受的过程,兴奋自己,展现最美好的自己,忘记重托,全国的希望、你是我们耀眼的星星等等,忘记它,结果就会发挥的很好。这就是老子讲的这种状态。

如果领导者按照“道”做事,天道就会让你成为领导者,因为大家会来支持你,但是这个时候千万不要想我是为了什么?把身份提高,把位置搞到高贵,我才按照“道”的原则去做事,为大家好,然后大家推举我上来了,你这样就做不好领导者,你要忘了它,就是为大家去做事,最后你会成为领导者。

但是这时候成为领导者以后,老子说:“侯王毋以贵以高将恐蹶。”这时候你不要把结果贴上,我很高贵,不是你高贵,这是自然法则。不是你自己怎么高贵,你要觉得我一定要高贵,高贵去做的事,你一定会跌大跟头的。所以老子这讲了一个方法学的问题,什么方法学?就是你忘记这个目标,知道目标在那放着,但是忘记的目标,淡忘我为什么做好事,你放下自己,为众生去行善,但是忘记行善的目的,我为什么一定要得到什么,忘记回报,这样你所做的才真正的在“道”的层面上去做事。这是老子讲的一个特别重要的一个方法学的问题。

好的,今天我们先简单聊到这儿,明天这个时间我们再接着跟大家来讲“道”的原则,明天我们再见,谢谢大家!

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