曰：脉（经脉之脉。）有三部，部有四经，手有太阴阳明，足有太阳少阴，为上下部，何谓也？然。手太阴（肺）阳明（大肠）金也。足少阴（肾）太阳（膀胱）水也。金生水，（母子之行。）水流下行，而不能上，故在下部也。足厥阴（肝）少阳（胆）水也。生手太阳（小肠）少阴（心）火，火炎上行，而不能下，故为上部。手心主（心包）少阳（三焦）火，生足太阴脾阳明（胃）土，土主中宫，故在中部也。此皆五行子母，更相生养者也。
按：此难见旧本第十八篇。以予观之，正似错简在彼，何则？此难所言，盖配列脏腑部位于寸关尺者，明矣。一二难始分三部，而未配脏腑脉位，至三四难，则既论平病死等脉，所谓阴阳相乘，及心肺俱浮，肾肝俱沉等语，当按何处以得之乎？故移是难于此，则知三部各立脏腑分配也。其分配之说，诸家纷纷，似不合于经意。予窃考寸关尺三部之诊，八十一篇中，唯有左得之，右得之，及右手脉等语，而未尝闻有配列脏腑于左右尺寸之说。如其左寸心，右寸肺等说，西晋王叔和为之嚆矢，唐宋元明诸家，咸从其旗号，愈穿愈凿，愈繁愈杂。至若取《素问》尺内两旁季胁云云一节，以为三部左右分配之义，则大失古义。岂非一犬吠虚，万犬传声邪。至明中叶，赵继宗、李时珍辈，厌其繁芜，略从简约。虽然，赵氏唯得土主中宫之旨，李氏唯通部有四维之义耳。宋王诚叔独谓以心肺俱浮，肾肝俱沉，脾在中州为正，至于他分两手部位，及脏腑脉，并时分见于尺寸，皆以为王氏《脉经》之非，可谓千古卓见矣。惜乎众口烁金，遂使脱锥之才，坐下客之列。余善其说之近乎古。故时举寓推毂之意云。
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