各位朋友，大家好，今天我们接着来聊《道德经》，每天早晨一道大菜，我听说很多朋友上班途中听，很开心。还有朋友留言，说以前经常生气，听完了以后现在一天不怎么生气了，这是我最开心听到的事。
我们学《道德经》，其实学的就是这颗心，我们学的就是这个境界，如果您每天早晨把这个境界调一下，这了不得了，这个您一天都会改变的。我这两天在上海的中欧国际工商学院，跟一些朋友们分享这个道理。我就说我们每天怎么能把自己调的心态好？每天早晨起来，您用那么一两分钟坐在那抛弃杂念，就想一个念头，就是我今天我要干吗，为众生付出我的力量，愿众生都幸福，我愿意发出我的力量去做这事，为众生，就是每天早晨把心态调到为众生那去，把自己放下，这是要点，每天早晨这么静坐想一分钟或者两分钟，您想那么一会，您一天中您的面容都会改变，你做事的角度都会有所调整，所以一天都会顺畅的，这是我的经验。真的会改变，所以跟大家分享这个道理。
我们每天早晨听《道德经》，我为什么要求大家早晨听？您早晨把老子的境界拿出来想一想，我告诉大家，您这一天都会改变，为什么？每一件事一来了，早晨《道德经》，这一想法，为大家去做，为大家怎么怎么样，把我先放下，各位您这么做事会特别纯粹，而且您收获会更大的，这是老子讲的道理。所以，朋友们每天早晨听一会儿有好处。
我们今天言归正传，昨天老子讲的是“众人皆有以，我独顽以鄙”，这是老子讲了两个境界，一个是大家都为自己，我为自己怎么怎么样，尤其是领导者，上了台以后就我为自己怎么样，皆有以。老子说悟道的人，悟道的领导者“我独顽以鄙”，我向那个原始的浑然一体的木头一样，保持一种质朴的状态，这是另外一种境界。这两种境界有什么区别？昨天我举了个例子，就拿我们中医界的老前辈来讲，我这是有点不礼貌，因为都是老前辈，我不应该指指点点的，但是为了给大家说明这个道理，我讲我内心的真实的感受。
前边我见过一位老先生，也是非常有名望、非常有地位的，家里边雕梁画栋，古董举目皆是，都是名人字画等等，这个为什么会让他出问题？这时候他的心为外物所役，他会觉得我获得的东西这么值钱，这个送我，很开心，这个东西失去了会不开心，所以他的心放在外边的更多。
曾经古代有个故事，说一个将军，能征善战，特别能打仗，从来不害怕，胆量特别大，能征善战。有一天在家里玩古董，这个古董有一天瓷器突然要掉地下了，手一接接住了，我的天，差点摔碎了，结果这将军发现自己心跳，蹦蹦蹦的跳，脸上全是汗，满头大汗，被吓的，他突然想我能征善战，久经沙场，我从来没吓成过这样，为什么这一个小小的瓷器居然把我给吓成这样了？他突然恍然大悟，原来我的心太在意这个瓷器了，觉得它太珍贵了，我的心被它给奴役了，所以这个将军把这个瓷器啪给摔碎了，这个心神又收回来了，为什么？我不在意它了，所以又不受它惊吓了。
所以，您的心太在意外物的时候，患得患失之间，就会出现喜怒忧思悲恐惊，您的心就会出现起伏，这时候气血就没法那么通调。相反我说很多老中医，淡薄名利，“我独顽以鄙”，家里边非常简单，什么都没有，那种俭朴程度比我们年轻人结婚的新房都要俭朴的多，家里就有书，人家每天看看书，与古人沟通，看看患者，老先生90多岁还出诊呢，出诊看看患者，然后回家粗衣淡饭，心非常淡薄，他心不为外界所奴役，在里边非常平淡，所以气血通调，这是我们普通人。作为一个领导者如果您能进入这种“我独顽以鄙”的状态，您的领导境界会很高的。
前些日子我们被一个新闻吸引了眼球，说这华为的掌门人任正非，居然半夜在上海的虹桥机场打出租车，华为什么概念？一年赚4000多亿，这么大一企业，它的老板正常这种级别的老板到哪出差都是当地的分公司要准备好的，车来接，从贵宾通道出来直接上车，那都前呼后拥的走的，我见过太多这样的排场了，前呼后拥，走贵宾通道，不走我们普通出来的通道，直接贵宾通道出来，然后出来以后一路绿灯到哪哪去，车都准备好了，这是这种大老板应该有的排场，但是任正非70几岁了，您想一般72岁的人都退休了，他还上班，出来还自己打车，然后网友又贴出照片来，任正非有一次在摆渡车里边，飞机下来有的时候到候机厅那要有摆渡车，要不这飞机靠不了岸，这摆渡上手扶的站在那没坐，站在那扶着栏杆，半夜坐摆渡车，大家拍到，说这任正非难道不买头等舱机票吗？难道他就没有人来特别接吗？怎么能自己坐摆渡车呢？大家问这事，后来任正非说是这样的，他说因为我有同事在坐这摆渡车，我的下属，我一看到很高兴，我跟下属聊天，所以我就坐这摆渡车了。您看人家一点架子没有。
然后又有网友贴出照片，任正非在华为的食堂里边自己打饭，大家一想这了不得了，像这种领导我们很多单位里边的领导都吃小灶，前些日子甚至有一个政府部门里边，领导吃小灶，员工外边吃盒饭，他里边喝五粮液，摆了好多桌，被员工上去一通暴打，说你天天腐化，这么腐化能行吗？很多单位领导是吃小灶的，里边有单间，进去厨师给炒几盘菜，搞一桌菜吃。任正非人家一年收入4000亿这样的公司老板，却跟员工一起上食堂打饭去吃饭，然后坐在那自己吃，被拍下来。华为里边人反映，说任正非平时就是这样的，这就是“我独顽以鄙”，我就保持一个本真的状态，一个原始的状态，我原来什么样现在还是什么样，并没有因为财富的改变、地位的改变让我的位置改变，这样的人才能真正的做大事，那种一上领导位置就把自己摆的很高的人，你跟员工拉开了距离，员工就觉得你有些事是为自己做的，他未必真心真意跟你去工作，未必真心的追随你。所以，我们要明白领导者的这种品性，我们中国大多数领导者到了一定位置上以后，都会把自己摆的很高，但是像华为这种领导，我觉得其它我们不论，就他这一点，我认为是绝对可圈可点的，这是值得我们学习的。
老子接着讲，老子说，“我独异于人，而贵食母”，就是我悟道的人跟其他人是不一样的，就是跟没有悟道的不一样，有什么不一样？老子说而贵，就是尊敬，贵重，食母，食是食物的食，吃的意思，这个河上公讲的特别好，这个食是用的意思。那个母，他说吃母亲，不能这么讲，这么讲太吓人了，母就是道的意思，因为在老子《道德经》里边出现过无数次老子用母来形容这个世界的根本的东西，比如说老子说“既得其母，以知其子”等等，“既知其子，以守其母”等等，“万物之母，可以为天地母”等等，出现过很多母。这个母当天地的本原讲，这个本原就是道。所以老子讲的食母，就是用道这意思。
所以像任正非这样的领导者，像这种高明的悟道的人，他不在意我自己的利益，我不是完全为自己，“众人皆有以”，我没有有以。我该如何做？我用道，我在道的层面去走，我在道的层面去做事，什么是道？什么是用道？就是看清事物的本质，我们知道这些所谓行名的区分，那些地位名利等等都是虚幻的。我们要想幸福度过此生，您就为大家付出，为大家做事，不计回报。您放心，世界会让您活的更好的，让您的事业做的更大，但是您不是为了这个去做事的，而是为了众生去做的，您在这个层面上去做事，您就在道上走了。所以，这就是真正的大道，大道非常简单，我在前边一再讲，无我利他，尽量为他人着想，为他人做事。您放心，道的规则是您会活的更加幸福的，这是老子给我们讲的道理。
好的，朋友们，今天我们就聊到这，我们反复的讲了两个境界，老子在《道德经》这一章里边来回讲俗人和我的区别，并不是老子吹嘘自己。老子没像有的学者讲的，老子在吹嘘自己，抬高自己，没那样。
老子所讲的我，就是悟道的人，并不是说老子自己，俗人讲的是普通人，没有悟道的那些领导者。所以我们明白了这个，就知道老子这章一直在给我们讲两个境界的区别，我们越清楚这两种区别，您做事就越来越顺畅，心胸越来越宽广，越来越不纠结，这是我们追求的境界。
好的，朋友们，我们就在这种状态里边开始一天的工作吧，祝福大家，我们明天再见，谢谢大家。
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