明堂望法，有五脏之分，有六部之辨。六部者，中央脏腑之部为内，四旁肢节之部为外，横分之为上下，竖分之为左右也。以内外言之，色见于内部者，其病在内，色见于外部者，其病在外，色从外部走内部者，其病自外走内，色从内部走外部者，其病自内走外，内者重，外者轻，从内走外者，脏传腑，腑传表，由重而轻也。从外走内者，表传腑，腑传脏，由轻而重也，此内外之辨也。以上下言之，色见于上部者，其病在上，色见于下部者，其病在下，色从下部走上部者，其病自下走上，色从上部走下部者，其病自上走下，上为阳，下为阴，阳病者，上行极而下，阴病者，下行极而上，阳病自上走下为重，自下走上为轻，阴病自下走上为重，自上走下为轻，此上下之辨也。以左右言之，色见于左部者，其病在左，色见于右部者，其病在右，色从右部走左部者，其病自右走左，色从左部走右部者，其病自左走右，左为阳，右为阴，男子左为逆，右为从，女子右为逆，左为从，男子自左走右为从，自右走左为逆，女子自右走左为从，自左走右为逆，此左右之辨也。由是而五色交错，六部合参，则又各有行走，各有逆从，是必察其色之所起，辨其色之所向，以推其顺逆，而断其吉凶焉，然其色之行走，于意云何？盖其色上锐者，其行上向，其色下锐者，其行下向，在左右如法，而内外亦然矣。此六部之提纲也。岐伯曰，脏腑之在中也。各以次舍，左右上下，各如其度也。其斯之谓欤。
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