六十一难曰：经言望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？然。望而知之者，望见其五色以知其病。闻而知之者，闻其五音以别其病。问而知之者，问其所欲五味以知其病所起所在。切脉而知者，诊其寸口，视其虚实，以知其病在何脏腑也。
（此章发明望闻问切四者之要。五色者，青黄赤白黑也。五音者，邪入肺为哭，入肝为呼，入心为言，入脾为歌，入肾为呻也。五味者，酸甘苦辛咸也。所起者，察其所欲五味中之何味，而知病起何腑何脏也。所在者，知其病起何腑何脏，而又现传何腑何脏也。三者俱知，然后诊其寸口，再视其虚实，则在腑在脏之病无不明矣。）
经言以外知之曰圣，以内知之曰神。此之谓也。
（此章统包三卷全文之意而结也。外者，望其色，闻其声，病未见而知之也。内者，问其所欲五味，切其脉而察其所病知其虚实也。越人望后世医者，必臻此境，方合轩岐之道。否则未免为粗工而已矣。）
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