五十不止身无病，数内有止皆知定。四十一止一脏绝，却后四年多没命。三十一止即三年，二十一止二年应。十五一止一年殂，以下有止看暴病。
柳氏曰：以动数候脉。是吃紧语，候脉须候五十动，知五脏之气有无缺失，今人手指到病人腕臂，便以为见了，殊不知五十动见，岂弹指间事？相习成风，以疾速为神奇。庐山刘立之号曰三点，以手中指点人三部脉，生死吉凶多验，学徒相传亦用之。刘果三点之神耶？抑亦声色得之耶，色可传，脉不可传。古人以切脉为上工，如扁鹊，饮上池水，能洞见人脏腑间病；如华佗，刳骨剔胃，是岂切脉而得之欤？后世圣神之术不常有，所当学者，诊脉以知内，参以问证察言观色以知外，则可耳。
《脉经》曰：脉来五十投而不止者，五脏皆受气，即无病；四十投而一止者，一脏无气，却后四岁死；以至十投一止者，四脏无气，脏中死。其言几脏无气，以分别几岁之死期，予窃疑之。《内经》曰：肾绝六日死，肝绝八日死，心绝一日死，果此脏气绝，又安有待四岁、三岁乎？大抵五十动者，脉之大数，要必候五十动，不可不及五十动而遽不候也。或问候止脉何处数起？曰：得止脉后，再从始至脉数起，看得几至而止，为数。
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