医之伐病，犹将之伐敌也。夫决机战攻之地以取胜，用兵者固皆有是心，及一旦为背水阵，则观者愕然矣。非有淮阴为之辨析，则孰知其出于兵法，是兵之不可以无其说也。兵不可以无说，医其可以无说乎？里中张杲季明，自其伯祖子充以医显京洛间，受之于范忠宣，其祖子发，盖学于其伯祖而有得者也。于是其父彦仁，继子发，而术更妙于充，深微所衍，固三世之医也。季明则欲博观远览，弘畅其道。凡书之有及于医者，必记之，名之曰《医说》。始见则曰：已得几事矣。再见则曰：近又得几事矣。其意欲满千事，则以传诸人。予念医家之书，本之以《素问》《灵枢》，广之以《难经》《脉诀》，而药之君臣佐使，咸萃于《本草》，世固不外是而为医也。今有出一奇，以起人之死，则众必疴相与惊异，以为昔人所未到。自明观之，其不有似于背水阵乎？故予知是书之为有益也。己酉岁冬，季明携以过我，且曰书虽未成，请姑先详之，以勉杲之意所勿及。会予有鄢郢之役，殊倥偬，然念季明请甚笃，又颛颛于其业，蒐选宜必精，故不暇之尽撰，而徒叹其当盛年著书，遽肯出与人共之，其存心有足大者，岂非逮事其祖，多异闻，故不以得之纸上者为己私分也欤，此予所以益重季明也，遂书以冠《医说》之首。
己酉岁十月六日朝奉大夫权发遣郢州罗顼序
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