●太昊伏羲氏
伏羲氏，以木德王，风姓也。一曰庖犠氏，亦曰太昊。蛇首人身，生有圣德。母号华胥。都于陈。作瑟，有三十六弦。其理天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是造书契以代结绳之政，画八卦以通神明之德，以类万物之情。所以六气、六腑、五脏、五行、阴阳、水火升降得以有象，百病之理得以类推。炎黄因斯，乃尝味百药而制九针，以拯夭枉矣。（出《帝王世纪》）
●炎帝神农氏
炎帝神农氏，长于姜水，因而姓姜。人身牛首，生有圣德，始教天下耕种五谷而食之，以省杀生之弊，尝味草木，宣药疗疾，以救夭伤之命，百姓日用而不知。著《本草》四卷，至梁陶弘景以《名医别录》加之为七卷，逮于我唐统极，英国公李勣、许孝崇、苏敬宗等奉诏，更复采摭，去陶氏之乖违，辨俗用之纰紊，新修为二十卷，于今行焉。（出《帝王世纪》及《本草论序》）
●黄帝
黄帝有熊氏，少典之子，姬姓也，长于姬水，龙颜，有圣德。生而能言，役使百灵，可谓天授自然之体也。犹不能坐而得道，故以地黄元年正月甲子，将游名山以求神仙，时方明、力牧从焉。东到青丘，见紫府先生，受三皇天文以效万神；至具茨而见大隗君，而受神芝图；至盖上，见中皇真人，受九茄散方；至罗霍，见黄盖童子，受金银方十九首；适崆峒而问广成子，受以《自然经》；造峨嵋山并会地黄君，受以《真一经》；入金谷问导养，而质玄、素二女；著体诊则问对雷公、岐伯、伯高、少俞之论，备论经脉，傍通问难以为经，教制九针，著内外术经十八卷。陟王屋山玉阙之下，清斋三日，乃登于玉阙之上；入琼琳台，于金杌之上，得玄女九鼎神丹、飞香炉火之道，乃于茅山采禹余粮，烹之得铜，遂还荆山之下、鼎湖之上，参炉定药，虎豹万群为之视火。九鼎神丹成，有黄龙下，迎黄帝上升，群臣后宫从上者七十余人，其小臣不得上，乃悉持龙髯，拔堕帝弓，万姓仰望。帝既上升，乃抱其弓与髯而号，故后世因名其处为鼎湖，其弓名乌号。（出《帝王世纪》《太清皇帝九鼎丹经》）
●巫彭
巫彭初作医。《周官》曰：五谷、五药养其病，五气、五声、五色视其生。观之以九窍之变，参之以五脏之动。遂有五毒攻之，以五药疗之，以五气养之，以五味节之，以祛百病。（出《史记》及《周书》）
●巫咸
巫咸，尧臣也，以鸿术为帝尧医。又出《世本》曰：巫咸初作筮。（出郭璞《巫咸山序》及《世本》）
●岐伯
岐伯，黄帝臣也。帝使岐伯尝味草木，典主医疾经方，《本草》《素问》之书咸出焉。（出《帝王世纪》）
●俞跗
俞跗者，黄帝臣也，善医术，所治病不以汤液醪醴、镵石、蹻引、汤熨，拨见病之应，因五脏之输，乃割皮解肌，决脉结筋，搦髓，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五脏，炼精荡形，以去百病焉。（《史记》）
●桐君
桐君者，皇帝时臣也，撰《药对》四卷及《采药录》，说其花叶形色，论其君臣佐使相须，至今传焉。（出《本草经序论》）
●雷公
雷公者，黄帝时臣也，善医术。黄帝燕坐，召雷公而问之：汝受术诵书者，若能览观杂学，别异比类，通合道理，务明之，可以十全，若不能知，为世所怨。又曰：子知医之道乎？诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足以治侯王。雷公避席再拜曰：臣年幼小，曚愚以惑，不闻。臣受业传之以教，请诵《脉经》上下篇众多矣，至于别异比类，由未能以十全，又安足以明之云。（《素问》）
●伯高、少俞
伯高、少俞，并黄帝时臣，未详其姓，辅佐黄帝，详论《脉经》，对扬问《难经》，究尽义理，以为经论，故人到于今赖之。（《素问》）
●马师皇
马师皇者，黄帝时兽医也，善知马形气生死之诊，治之辄愈。后有龙下，向之垂耳张口。师皇曰：此龙有病，我能已之也。乃针其唇及口中，以甘草汤饮之而愈。又数数有龙出其陂，造而治之。一旦，龙负之而去，不知所之也。（《列仙传》）
●秦长桑君
长桑君者，六国时人，不知何许人也，时人莫有识者。扁鹊少时为人舍长，舍客长桑君过，扁鹊心自奇异之，常谨以礼遇。长桑君亦知扁鹊非常人也，乃悉取其禁方书，尽与扁鹊。
●医缓
医缓，春秋时秦人也，未详其姓。晋景公病，求医于秦伯，伯使医缓治之。未至，公梦二竖子相谓曰：彼良医也，惧伤我，焉将逃之？其一曰：我居肓之上，汝居膏之下，若我何？缓至，谓公曰：疾不可为也，在肓之上、膏之下，攻之不可，达之不及（达，为针也），药不至焉，不可为也。公曰：良医也。厚礼而归之。（出《左传》）
●医和
医和者，春秋时秦国人，未详其姓。晋侯有病，求医于秦伯，伯使医和视之。曰：疾不可为也，是谓近女室，疾蛊，非鬼非食，惑以丧志（丧志，为惑女色）。良臣将死，天命不祐。赵孟曰：良医也。厚其礼而归之。（并《春秋左氏传》）
●文挚
文挚者，春秋时宋国良医也。洞明医道，亦兼异术。龙叔子谓之曰：子之术微矣，吾有疾，子能已之乎？文挚则命龙叔背明而立，文挚从后向明而熟视之，曰：嘻，吾见子之心矣，方寸之地虚矣，几圣人也，子心六孔流通，一孔不达，今圣智为疾惑由此乎！治之遂愈。
●医竘
医竘者，秦之良医也，莫知其姓。张子背肿，命竘治之。张子谓之曰：非吾背也，任子制焉。治之遂愈。夫身之与国而犹此也，必有所委，然后治之。（出《尹子》）
●凤纲
凤纲者，汉阳人也。常采百草花，水渍之，瓮盛封泥，自正月始，迄九月末。又取瓮埋之百日，煎丸之。卒死者，以此药内口中，水下之，皆生。服纲药者，非但疾差，数百岁不死。没入地肺山，仙去也。（出《神仙传》）
●矫氏、俞氏、卢氏
矫氏、俞氏、卢氏，并周之良医也。（出《列子》及《初学记》）
●扁鹊
扁鹊者，渤海郑人也。（徐广曰：郑当为鄚。县名，今属河间。）姓秦，名越人。至今天下言脉者，由扁鹊也。（出《史记》）
●子豹
子豹者，秦越人弟子。虢太子死，扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取三阳五会。有间，太子苏，扁鹊乃使子豹为五分之熨，以八减之剂和煮之，以熨两胁下，太子遂能起坐焉。（出《史记》）
●李醯
李醯为秦太医令，自知伎不如扁鹊，遂密使人刺杀之。（出《史记》）
●崔文子
崔文子者，秦时太山人也。志好黄老事，居潜山下，后作黄散、赤丸药，卖之都市。自言年三百余岁。后有疫气，人死者万万许。长史请文子救之，文子拥朱幡系黄散以巡人间，饮散服丸即愈，所活者以万计。其后去之蜀卖药。故世人云：崔文子赤丸、黄散近于神也。（出《列仙传》）
●安期先生
安期先生者，琅琊乡人也。卖药海边，时人谓之千岁公。李少君太山采药，病困殆死，遇安期，安期与之神楼散，服一钱匕，遂愈。秦始皇闻之召见，与语三日三夜，赐金璧数千万，出于阜乡亭，皆置之而去。（出《列仙传》）
●楼护
汉楼护，字君卿，齐人也。父为医。护少诵经方、本草、秘方十万言。长老咸敬重之，共谓之曰：以吾子之材，何不宦学乎？由是辞其父，学经，为京兆令，甚有名誉。（出《汉书》）
●公孙光
公孙光，齐淄川唐里人也，好医术，为当时所重。初淳于意就光家求学，光悉以教之，曰：所授妙方，子无以教人。意曰：得禁方实幸甚，死不敢妄传。光曰：尔后必为国工，吾方尽矣。临淄阳庆，其方甚奇异，吾不如之，可谨事之，必得其方。意遂辞光而事庆焉。（出《史记》）
●阳庆
阳庆，山东齐人也。传黄帝、扁鹊之脉书，诊病知人死生。
●太仓公
太仓公者，齐太仓长，临淄人也。姓淳于氏，名意。少而喜医方术。高后八年，得见师临淄元里公乘阳庆。庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之书，五色诊病，知人生死，决嫌疑，定可治，及药论书甚精，悉受其禁方。
●秦信
秦信者，不知何许人也。少明敏，有度量，好经方、本草及黄帝、扁鹊之脉书，为当代良医。
●王遂
王遂，不知何郡人。少习经方，工于理疗，以艺业精博，为齐王侍医。
●宋邑
宋邑者，临淄人也，率性爱人，志尚医术，就齐太仓公长淳于意学五诊脉论之术，为当世良医。（并《史记》）
●冯信
冯信，齐临淄人也，为齐太仓长。性好医方，精于诊处，而临淄王犹以其识见未深，更令就淳于意学方。意教以按法逆顺、论药法、定五味及和剂汤法，信受之，擅名于汉。（出《史记》）
●高期
高期，不知何许人也，入仕为济北王太医。王以期术艺未精，遣就仓公淳于意，学经脉高下，及奇络结俞穴所在，及气当上下出入，邪正逆顺，以宜定镵石刺灸之法。岁余，亦颇通之，乃以此知名。
●王禹
王禹，不知何郡人，以艺术为济北王太医。以识见未精，就仓公意学，数岁悉通之，以此知名汉代。
●唐安
唐安，齐临淄人也。言貌谦恭，风仪温雅，性好医术，就仓公学，意教以五诊上下、经脉奇恒、四时应阴阳之法，乃为齐医。
●杜信
杜信，不知何郡人也。性度温恭，谦柔好学，知是身是病，乃悉心学医，自欲扶危持颠，兼以安人济众。遂诣仓公求学，情理甚恳。意怜之，教以上下经脉、五诊之法二岁余，亦以知名汉代。（并《史记》）
●玄俗
玄俗者，莫知其姓字也。自言河间人，恒食巴豆、云母，卖药于都市，为人治病。河间王买药服之，下蛇十余头，王问其病源，俗云：王病乃六世余殃，非王所知也。缘王常放乳鹿，仁感天心，故遭俗尔。王欲以女妻之，俗夜亡去，不知所之。后有人见于常山之下焉。（《列仙传》）
●张机
后汉张机，字仲景，南阳人也，受术于同郡张伯祖，善于治疗，尤精经方，举以孝廉，官至长沙太守，后在京师为名医，于当时为上手，时人以为扁鹊、仓公无以加之也。（出《何颙别传》及《甲乙经》、《仲景方论序》）
●郭玉
郭玉，太医丞，广汉人也。和帝试玉之诊，使嬖臣美手者与宫人杂处帷中，令玉诊之。玉曰：左阳右阴，非一女之脉也，帝甚奇之。（《后汉书》）
●程高
程高，广汉人也，性好经方，问道无倦，有一艺长于己者，必千里伏膺。闻涪翁善医术及针经诊脉法，寻求积年，竟乃得之，擅名当代，为太医丞。（《后汉书》）
●涪翁
涪翁者，不知姓名，钓于涪水，因号涪翁。精于医术，所治病不限贵贱，皆磨踵救之而不求其报，甚为当代所重。（《后汉书》）
●沈建
沈建，丹阳人也。父为长吏，而建独学好道，不肯仕宦。学导引服食之术，延年却老之法，又能治病，病无轻重，建治辄愈。建断谷不食，轻举飞行，或去或来，如此三百余年乃绝迹，不知所之。（出《神仙传》）
●张伯祖
张伯祖，南阳人也，志性沉简，笃好方术，诊处精审，疗皆十全，为当时所重。同郡张仲景异而师之，因有大誉。（出《张仲景方序论》）
●杜度
杜度，不知何许人也，仲景弟子，识见宏敏，器宇冲深，淡于骄矜，尚于救济，事仲景多获禁方，遂为名医。（出《仲景方》）
●卫沉
卫沉，不知何郡人也，仲景弟子，知书疏，有小才，撰《四逆三部厥经》及《妇人胎脏经》、《小儿颅囟经方》三卷，皆其所制，知名当代。（出《仲景方》）
●华佗
华佗，字元化，沛国谯人也，洞晓医方，兼善养性之术，年百余岁而貌有壮容，时人谓之仙。（《魏志》列传）
●李当之
李当之者，不知何许人也，华佗弟子，少通医经，尤精药术。（出梁《七录》）
●吴普
吴普，广陵人也，为华佗弟子，以艺术知名，性恬淡，善医方，年九十余而耳目聪明，牙齿完坚，知名当代。（梁《七录》）
●樊阿
樊阿，彭城人，受术于华佗，遂为名医。（出张湛《养生论》《华佗别论》）
●封君达
青牛道士封君达，陇西人也，服黄连五十余年，又入鸟鼠山服汞百余岁，后还乡里，视之如年三十者。常骑青牛，闻有疾病殆死者，无论识与不识，以药治之，应手而愈。后入玄丘山仙去。（《神仙传》及《博物志》）
●韩康
韩康，字伯休，京兆灞陵人。常采药于名山，卖于长安市，口不二价三十余年。时有女子从康买药，康守价不移。女子曰：公是韩伯休那此不二价？康叹曰：我本避名，女子皆知有我，何用药为？遁入灞陵山中，莫知所之。（出《高士传》）
●董奉
董奉，字君异，候官人也。为人治病，病愈，令种杏五株，轻者一株，数年之间，杏有十万。杏熟，以谷一器易一器杏，以所得谷赈救贫乏。奉在人间近二百年，颜貌若三十许人。一旦举手指天，竦身入云。（出葛洪《神仙传》）
●负局先生
负局先生，吴人也，莫知其姓名。负石磨镜，人有疾苦，即出紫丸、赤丸与服，无不差。后大疫，家至户到与药，活数万余人，不取钱。去时语人曰：吾欲还蓬莱山，为汝曹下神水，崖头一旦有水色白，从石间流下，服多愈疾。（出《列仙传》）
●李譔
李譔，字钦仲，梓潼涪人也，通五经诸子，无不该览，博好医方。为庶子，迁仆射中散大夫，后在官卒。（《蜀志》）
●李子豫
李子豫，晋时不知何郡人也，少善医方，当代称其通灵。许永为豫州刺史，其弟患心腹坚痛十余年，殆死。忽自夜闻屏风后有鬼谓腹中鬼曰：何不促杀之？不然，明日李子豫当从此过，以赤丸打杀汝，汝其死矣。腹中鬼对曰：吾不畏之。于是许永使人候子豫，子豫果来。未入门，病者自闻腹中呻吟声，及子豫入视，曰：鬼病也。遂于其箱出八毒赤丸与服，须臾腹中雷鸣彭转，大利数行，遂差。今八毒丸方是也。（出《续搜神记》）
●张苗
张苗，不知何郡人，雅好医术，善消息诊处，为时所重。（出《晋书》）
●王叔和
王叔和，高平人也，博好经方，尤精诊处，洞识摄养之道，深晓疗病之源。采摭群论，撰成《脉经》十卷；篇次张仲景方论为三十六卷，大行于世。（出张湛《养生方》）
●赵泉
赵泉，不知何许人，性好医方，拯救无倦，善疗众疾，于疟尤工，为时叹服。（出《晋书》）
●葛洪
葛洪，字稚川，丹阳句容人也。广览众书及诸史百家之言，下至短杂文章，近得万卷。自号抱朴子，善养性之术，明拯救之法，撰经效诸药方三卷，名曰《肘后》。（出《晋中兴书》）
●皇甫谧
皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人也。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务。自得风痹疾，因而学医，习览经方，手不辍卷，遂尽其妙。
●裴[岂/也]
裴[岂/也]，字逸之，河东人也。多学术，善医经，诊处通明，方药精富，于时名医硕学咸皆叹伏，官至尚书左仆射。（并《晋书》）
●刘德
刘德，彭城人也，少以医方自达，长以才术知名。当朝缙绅伏膺附响。工治众疾，于虚劳不足尤见精通，疗之随手而愈，犹是承流向风千里而来者多矣。官至太医校尉。
●史脱
史脱，不知何郡人，器性沉毅，志行敦简，善诊候，明消息，多辩论。以医精专，拯疗工奇，拜太医校尉。治黄胆病最为高手。
●宫泰
宫泰，不知何郡人。幼而岐嶷，长而聪敏，静好《坟》《典》，雅尚方术，有一艺长于己者，必千里寻之。善诊诸疾，疗上气尤异，制三物散方，治喘嗽上气，甚有异效，世所贵焉。
●靳邵
靳邵，不知何许人也。性明敏，有才术，本草、经方诵览无不通究，裁方治疗，意出众见。创置五石散、矾石散方，晋朝士大夫无不服饵，获异效焉。
●阮偘
阮偘，字德如，陈留尉氏人也。幼而聪惠，长而好学，性沉静，有大度，以秀才为郎。游心方伎，无不通会，于本草、经方、疗治之法尤所耽尚。官至河内太守。（以上出《晋书》）
●张华
张华，字茂先，范阳方城人也。学业优博，辞藻温丽。精于经方、本草，诊论工奇，理疗多效。（出《晋书》及徐广《晋纪》）
●蔡谟
蔡谟，字道明，不知何许人也。素以儒道自达，治莅知名，性有道风。耽尚医术，常览本草、经方，手不释卷。及授扬州刺史，将之任，渡江食蟹，误中彭蜞毒，殆死。叹曰：读《尔雅》不熟，为《劝学》所误焉。（出《晋纪》）
●程据
程据，不知何许人。志性沉毅，雅有度量，少以医术知名，为太医令。（《晋中兴书》）
●支法存
支法存者，岭表僧人也。幼慕空门，心希至道，而性敦方药，寻览无厌，当代知其盛名。自永嘉南渡，晋朝士夫不袭水土，所患皆脚弱，唯法存能拯济之。（出《千金方序》）
●仰道士
仰道士，岭表僧人也。少以聪惠入道，长以医术关怀。因晋朝南移，衣缨士类不袭水土，皆患软脚之疾，染者无不毙踣，而此僧独能疗之，天下知名焉。（《千金方序论》）
●范汪
范汪，字玄平，不知何郡人。少孤，年六岁过江，依外家新野庾氏。宾于园中，布衣蔬食，燃薪写书毕，读诵亦遍，遂博通百家之言。性仁爱，善医术，尝以拯恤为事，凡有疾病，不以贵贱，皆治之，所活十愈八九。（《晋中兴书》）
●殷仲堪
殷仲堪，陈郡人。父病积年，衣不解带，躬学医方，究其精妙。（出《晋书》）
●王显
王显，字世隆，荥阳平人也。以医术自达而明敏。初文昭皇后之怀世宗，梦为日所逐，化为龙而绕后，后寤而惊悸，遂成心疾，敕召诸医及显为后诊脉。徐謇言是微风入脏，宜进汤药及加针灸。显诊云：按三部，非有心疾，将是怀孕生男之象。后果如显言，乃补御史。（出《后汉书》）
●徐謇
徐謇，字成伯，丹阳人也，与兄文伯皆善医。謇性秘，忌承奉，不得意。虽贵如王公，不为措疗。魏孝文迁洛，除中散大夫。文伯事南齐，位至太山兰陵守。（出《南齐史》及《后魏书》）
●徐雄
徐雄，謇之子也，为员外散骑侍郎，医术为江左所称。至雄子之才贵盛，赠太常卿兖州刺史。（《南齐史》）
●王纂
王纂者，海陵人，少习经方，尤精针石。远近知其盛名。（出刘颖叔《异苑》）
●徐熙
徐熙，字秋夫，不知何郡人。时为射阳令，善医，名闻海内。
●道度
道度，熙之长子也。器宇宏深，节行清敏，少精医术，长有父风，位至兰陵太守。
●叔向
叔向，熙之次子也。志性温恭，敏而好学，善于政理，尤工医术，官至太山太守。（并《宋书》）
●薛伯宗
薛伯宗，不知何许人，善以禁气治人病。（出《宋书》及吴均《齐春秋》）
●徐仲融
徐仲融，不知何郡人，为濮阳太守。性好黄老，隐秦望山。有道士过之求饮，因留一葫芦，遗之曰：君习之，子孙当以道术救世，位至二千石。仲融开视，乃《扁鹊镜经》一卷，因精心学之，名振海内，仕至濮阳太守。
●胡洽
胡洽，道士，不知何许人。性尚虚静，心栖至道，以拯救为事，医术知名。
●徐文伯
徐文伯，字德秀，东阳人也，为太山太守。素有学行，笃好医术。
●徐嗣伯
徐嗣伯，东阳人也，文伯之弟。志节慷慨，超然不群，少负其才，雅有异术，而性行仁爱，经方、诊诀、占候靡不详练，悉心拯救，不限贵贱，皆磨踵救之，多获奇效，特为当代所称。（并《宋书》）
●僧深
僧深，齐宋间道人也。少以医术知名，疗脚弱、脚气之疾，为当时所伏。撰录法存等诸家旧方三十余卷，经用多效，时人号曰《深师方》。（《千金方序论》）
●刘涓子
刘涓子，不知何许人。晋末，于丹阳郊外照射，忽有一物，高二丈许，因射而中之，走如电激，声若风雨，夜不敢追。明日，率门人弟子、邻巷数十人，寻其踪迹至山下，见一小儿，问曰：何姓？小儿云：主人昨夜为刘涓子所射，取水以洗疮。因问小儿主人是谁，答曰：是黄父鬼。乃将小儿还。来至，闻捣药声，遥见三人，一人卧，一人开书，一人捣药，即齐声叫，突而前。三人并走，遗一帙痈疽方，并一臼药。时涓子得之，从宋武帝北征，有被疮者，以药涂之，随手而愈。论者谓圣人作事，天必助之，盖天以此授武帝也。涓子用方为治，千无一失，演为十卷，号曰《鬼遗方》。（出龚庆宣《鬼遗方序》）
●羊昕
羊昕，字敬元，不知何许人。志好文儒，性敦方药，莅事详审，诊疗精能。以拯济功奇。累迁中散大夫、义兴太守。
●秦承祖
秦承祖，不知何郡人也。性耿介，有决断，当时名人咸所归伏。而专好艺术，精于方药，不问贵贱，皆治疗之，当时称之为上手。（并《宋书》）
●张子信
张子信，河内人也，清静好文学，少以医术知名。太宁中，征为尚药典御。（出《齐书》）
●顾欢
顾欢，字玄平，吴郡人也，隐于会稽山阴白石村。欢率信仁爱，素有道风，或以禳厌而多所全护。有病邪者以问欢，欢曰：君家有书乎？曰：唯有《孝经》。可取置病人枕边，恭敬之，当自差。如言果愈。问其故，曰：善禳恶，正胜邪。（吴均《齐春秋》）
●李元忠
李元忠，骠骑大将军兼中书令、晋阳县伯，赵郡栢仁人也。初以母老多患，遂通集方术，志性仁恕，疾病疗之，无问贵贱。（《北齐书》）
●李密
李密，殿中尚书，济州刺史，容城县侯，食邑四百户，字希邕，平棘人也。密方直有至行，母病积年不愈，乃习经方，遂尽其妙，多所全护，由是知名。
●崔季舒
崔季舒，字叔正，博陵安平人。少孤，明敏有识干，涉猎经史，爱好文章，长于尺牍，有经世才。精于医术，经方、本草尝所披览，不限贵贱，皆拯治之。（《北齐书》）
●祖珽
祖珽，字孝征，范阳酋人也。博学，善属文，尤长于医术。（《北齐书》）
●褚澄
褚澄，齐尚书、吴郡太守，字彦通。雅有才量，博好经方，善医术，诊处上候，究尽其疾病。疗之无贵贱，皆先审其苦乐荣悴、乡壤风俗、水土所宜、气血强弱，然后裁方用药。至于寡妇、僧尼，必有异乎妻妾之疗。
●邓宣文
邓宣文，不知何许人。少以医术知名，志性方直，除太医尚药典御。（并《北齐书》）
●徐之才
徐之才，金紫光禄大夫、开府仪同三司、尚书令、西阳郡王，字士茂，高平金乡人。幼而俊发，酬应如响，善医，有机辩。武明皇太后不豫，之才奉药立愈。肃宗召与同坐，令皇太子拜之，赠帛千段、锦四百疋、车马衣服、上利田园千亩。（张太素《齐书》）
●张远游
张远游，齐人也，以医药道术知名。寻有诏征，令与术士同合九转金丹。丹成，显祖置之玉匣，曰：贪人间乐，不能飞上天，待我临死方可服。（同上）
●陶弘景
梁陶弘景，贞白先生，字通明，丹阳人。母郝氏，梦两天人手执香炉，来至其所，既而有孕，以孝建三年夏至日生。幼而警慧，博学通经，有志养生，性好医方，专于拯济，利益群品，故修撰《神农本草经》三卷。（出《梁书》及《艺文杂类》）
●徐之范
徐之范，仪同大将军、太常卿、恒山太守、嗣西阳王，即北齐之才之弟也。亦以医术知名，官至太常卿，袭兄爵为西阳王。齐灭入周，拜仪同大将军。（《后周书》）
●徐敏齐
徐敏齐，太常卿之范之子也。工医，博览，多艺。开皇中，赠朝散大夫。（出《隋书》）
●甄权
甄权，许州扶沟人。常以母病与弟立言专习医方，遂究其妙。
●甄立言
甄立言，权之弟也。俱以母病，专心习医，遂尽其妙。武德中，累迁太常丞、御史大夫。杜淹患风毒发肿，太宗令立言治之。既而奏曰：更二十一日午时死。果如其言。
●宋侠
宋侠者，不知何郡人也。性明敏，有学术，于经方、本草尤所敦尚，竟以医术知名。
●许胤宗
许胤宗，常州义兴人。初仕陈，为新蔡王外兵参军。时柳太后感风，不能言，脉益沉而噤。胤宗曰：口不下药，宜以汤气蒸之，令药入腠理，周时可差。遂造黄芪防风汤数十斛，置于床下，气如烟雾。如其言，便得语。由是超拜义兴太守。（并《唐史》）
●孙思邈
孙思邈，雍州华原人。七岁就学，日诵千言，善谈庄老百家之说。性好医术，但是经方无不该览。撰《千金》等方行于世。
●张文仲
张文仲，洛州洛阳人，以医术著名。文仲则天时为侍御医，尤善疗风疾，则天令撰疗诸方。奏曰：风有一百二十种，气有八十种，大抵虽同，人性各异，唯气头风则随发动，临时消息之。但有风气之人，春末、夏初、秋暮得通泄，即不至困剧。
●孟诜
孟诜者，汝州梁人也。以进士擢第，垂拱初，累迁凤阁舍人。少好方术，以药饵为事，撰《补养方》《必效方》行于世。
●王方庆
王方庆，太原人也。雅有材度，博学多文，笃好经方，精于药性。
●秦鸣鹤
秦鸣鹤，不知何许人也，为高宗侍医。（并《唐史》）
●许智藏
许智藏，高阳人。幼尝以母疾，博览医方，世号名医。仕陈，为散骑侍郎。会秦孝王俊有疾，上驰召之夜梦其亡妃崔氏泣曰：本来相迎，闻许智藏将至，其人若到，当必相苦，为之奈何？明夜，俊又梦崔氏曰：妾得计矣，当入灵府中避之。智藏至，为俊诊脉，曰：疾已入心，即当发痫，不可救也。果如其言。（出《隋书》）
●巢元方
巢元方，不知何许人也。大业中，为太医博士，奉诏撰《诸病源候论》五十卷，罔不该集。（宋宣献撰《巢氏病源序》）
●元珠先生
元珠先生，不知何许人。隐显莫测，惟太濮令王冰识其为异人，乃师事之。元珠洞明《素问》，究极微奥，密授妙旨，教冰五脏六气修炼养生之法，草石性理，祛邪去疾神方，由是冰乃注大经《素问》，至一为医家宗范。（出《仙传》）
●王冰自号启玄子
王冰，宝应中为太濮令，笃好医方，得先师所藏《太素》及全元起者，大为次注《素问》，合八十一篇，二十四卷，且序曰：将升岱岳，非迳奚为；欲诣扶桑，无舟莫过。乃精勤博访，而并有其人。历十二年，方臻理要，询谋得失，深遂夙心。（出林光禄《素问序》）
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