议曰：凡调理小儿，须先观视气色，察其证候，其或气色有不正者，即凭察纹诊脉。有不定者，即究证候。其或证有坏候作变，即选良妙方药以主之。不及则无咎，切不可大过，若以意揣其疾，盲投其药，深恐有乎得共。古云医者意也，审思前贤载述，妙用无虞之意文，参详父兄师长教诲指示。取舍可否之意，又裁度自己曾经疗治轻重，量度斟酌成全之意，三者既备，可谓医者意也。如此究竟，无不尽善，原夫医家为用，凭药以活人。所言下药者，临机辐凑是也。可以下即下，当下不下，其候少顷则过矣；不当下而下，其证反为它疾矣。下药之法，慎勿踌躇若也。思虑可否之间，或反复再四则疑，在中有疑，切莫用药，须当预察，无大过不及之议，既而定已投之决。效非止利下之谓下，又非于投剂之谓下下者。有先有后，或先利而后补，或先补而后利，或先扶表次救里，或先救里后解表，如此者众举隅而言之。用药得其中，轻重得其所，是谓下药。毋恣意，毋致缓，毋仓皇，毋竞利，毋勉强，毋疑惑，或得或失，利害有之。利则侥幸以全其功，害则尽世不可言也。凡为医士，用药不可妄知，不容无知，不可执见，毋徇众见，主医裁药，明识俱见，按脉对证，心无亏弊，道副自然，以应上古圣意端的篇章，君臣问答语言玄妙至道而已。
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