〔纲〕仲景曰：伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传，颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。
〔目〕张云歧曰：呕，有声者也，俗谓之啘。吐，吐出其物也，故有干呕而无干吐，是以于呕，则曰食谷欲呕，于吐，则曰饮食入口即吐，则呕吐之有轻重，可知矣。伤寒之呕，有责于热者，有责于寒者，至于吐，则悉言虚冷。经曰：太阴病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。又曰：胃中虚冷，故吐，可见其概矣。
（鳌按：此言寒邪初感，太阳先受第一日也。初受之日，已有吐意，已伏呕逆之机，故兼有烦躁之证，急数之脉也，将者将然未然之词。）
〔纲〕仲景曰：太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。
〔目〕王履曰：呕家之为病，气逆者必散之，痰饮者必下之。《千金》曰：呕家多服生姜，此是呕家圣药，是要散其逆气也。《金匮》又曰：呕家用半夏以去其水，水去呕则止，是要下其痰欲也。呕多虽有阳明证不可下者，谓其气逆而未收敛为实也。其呕而脉弱，小便复利，身有微热见厥者，为难治，谓其虚寒之甚也。
庞安常曰：虽有已发未发之分，而证有恶寒体痛呕吐，脉有阴阳俱紧，便可断为太阳伤寒而非中风也。其体痛者，由寒邪外束也。其呕逆者，寒邪内侵也。
〔纲〕仲景曰：伤寒六七日，发热微恶寒，肢节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤主之。
〔目〕鳌按：此是内外证俱微，将解未去之候也。故曰微恶寒，见寒之轻。曰肢节烦疼，见非身腰疼痛。曰微呕，见喜呕之兆。曰支结，见非痞满，只发热而烦，为热多耳，故制此轻剂和解之。
〔纲〕仲景曰：酒客病，不可与桂枝汤，得汤则呕，以酒客不喜甘故也。凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也。
〔目〕魏荔彤曰：酒客脉浮汗自出，似风伤卫，实非风伤卫，然酒客汗自出，脉数而大则有之，未必浮也，浮则为风伤卫矣。况酒客焉有恶风一证，是虽发热汗出，酒客之常，并无恶风，必伤风而后恶风，自以酒客伤风为正义也，所以用桂枝汤，必斟酌方效也。湿热家或中风，脉虽浮，必兼濡涩而带数，于脉可以知其热也，虽头项强痛，必兼身重，骨节烦疼，掣痛不可屈伸，近之则痛剧，虽汗出，必兼短气，虽恶风，必兼小便不利，于此证可以知其湿也。辨之既明，何至必于吐后，始知其误服桂枝哉！则湿热之中风，用桂枝之内，必佐以五苓之治法矣。
（鳌按：酒客必有湿热，故得甘必吐，不可与桂枝。柯韵伯谓当用葛根芩连解肌之法是也。次条，乃由酒客推广言之，见一切湿壅于中热淫于内者，俱禁用桂枝，或使湿热涌越，有伤阳络，以致吐脓血也。旧本俱将脓血条叙在酒客条上，恐义不圆。）
〔纲〕仲景曰：病人有寒，复发汗，胃中冷，必吐蛔。
〔目〕柯琴曰：有寒，未病时原有寒也。内寒之人，复感外邪，当温中以逐寒，若发其汗，汗生于谷，谷气外散，胃脘阳虚，无谷气以养其蛔，故蛔动而上从口出也。蛔多，不止者死。吐蛔，不能食者亦死。
（鳌按：韵伯此论，即非伤寒，凡胃虚蛔动者无不然。）
〔纲〕仲景曰：太阳与阳明合病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之。
〔目〕柯琴曰：太阳阳明合病，太阳少阳合病，阳明少阳合病，必自下利，则下利似合病当然之证，今不利而呕，又似乎与少阳合病，葛根汤加半夏，兼解少阳半里之邪，便不得为三阳合病。
〔纲〕仲景曰：伤寒表不解，心下有水气，干呕发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利少腹满，或喘者，小青龙汤主之。
〔目〕李中梓曰：呕者声物俱出，吐者无声出物，哕者有声无物。
（鳌按：此条干呕，是水气为患，水气未入于胃，故干呕。）
〔纲〕仲景曰：太阳中风，下利呕逆，表解者，乃可攻之，其人漐漐汗出，发作有时，头痛，心下痞，硬满，引胁下痛，干呕短气，汗出不恶寒者，此表解里未和也，十枣汤主之。
〔目〕庞安常曰：按此条及干姜附子渴证，不呕不渴，为里无热，可知呕为里热明矣。
（鳌按：曰呕逆，曰干呕，细玩通节语气，总以见表之风邪已解，而里之水气不和。）
〔纲〕仲景曰：伤寒汗出解之后，胃中不和，心下痞硬，干呕食臭，胁下有水气，腹中雷鸣，下利者，生姜泻心汤主之。
〔目〕柯琴曰：阳邪居胃之上口，故心下痞硬，干呕而食臭，水邪居胃之下口，故腹中雷鸣而下利，火用不宣则痞硬，水用不宣则干呕，邪热不杀谷则食臭，土虚不能制水故肠鸣。
〔纲〕仲景曰：太阳病二日，烦躁，反熨其背，而大汗出，大热入胃，胃中水竭，烦躁，必发谵语，十余日，振栗，自下利者，此为欲解也，故其汗从腰以下不得汗，欲小便不得，反呕，欲失溲，足下恶风，大便硬，小便当数而反不数，及多，大便已，头卓然而痛，其人足心必热，谷气下流故也。
〔目〕楼英曰：此火逆之轻证也。欲小便不得而反呕，欲失溲，此非无小便也。其津液在上焦，欲还入胃口故也。
〔纲〕仲景曰：发汗后，水液不得入口，为逆。若更发汗，必吐不止。
〔目〕柯琴曰：阳重之人，大发其汗，有升无降，故水药拒隔而不得入。若认为中风干呕，伤寒呕逆，而更汗之，则吐不止，胃气大伤矣。此热在胃口，须用栀子汤。
〔纲〕仲景曰：中风发热，六七日不解而烦，有表里证，渴欲饮水，水入则吐者，名曰水逆，五苓散主之。多服暖水，汗出愈。
〔目〕赵献可曰：水入则吐者，心下有水气，因离中之真水不足，则膻中之火用不宣，邪水凝结于内，水饮拒绝于外，既不能外输于元府，又不能上输于口舌，亦不能下输于膀胱，此水逆所由名也。
〔纲〕仲景曰：伤寒本自汗下，医复吐下之，寒格，若食入口即吐，干姜黄连黄芩人参汤主之。
〔目〕柯琴曰：治之小误，变证亦轻，故制方用泻心之半，上焦寒格，故用姜、参。心下蓄热，故用芩、连。呕家不喜甘，故去甘草。不食则不吐，是心下无水气，故不用姜、夏。要知寒热相阻，则为格证，寒热相结，则为痞证。
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