齐襄公问于扁鹊：精化藏气，气化藏精可得闻乎？
扁鹊曰：太虚之中，地之居也，大气举之，日月运之，气交差移，生化之宇。虛者，列应天之精气也。地者，载生成之形类也。精食气，形食味，化生精，气生形。
其于人者，地气通于胞而藏于精。
胞者，精之府也。地气者，载精气之化也。
精者，真气，身之本也。真气者，清禀谷三气行于身，以养五脏气。诸气之精，皆通所藏（注：此藏为藏象六节之藏，也就是人体之内舍）焉。《神农上经》曰：
风气通于肝而生，藏生气交，脏真散于肝，肝藏筋膜之气，和调诸节也。
雷气通于心而动，藏动气交，脏真通于心，心藏血脉之气，和利诸脉也。
谷气通于脾而长，藏长气交，脏真濡于脾，脾藏肌肉之气，解利分肉也。
天气通于肺而归，藏归气交，脏真高于肺，肺朝百气，吸清呼浊，以行荣卫阴阳也。
雨气通于肾而育，藏育气交，脏真下于肾，肾藏骨髓之气，髓不生则骨不滿矣。
川气通于脑而止，藏止气交，脏真达于脑，脑藏志意之气，通调六经也。海气通于胃而壴，藏壴气交，脏真滋于胃，胃藏水谷之气，生会荣卫焉。
真气通于三焦而谦，谦藏气交，脏真荣于三焦，蕃育五脏六腑之精，以约气化之道矣。
五脏之道，皆出于经隧，以行精气津血焉。
经络者，真气由行往來之道也。
川者，六经溪谷节会出入也。隧者，五脏六腑之大络。故藏者，化其精气，以养脏真也，乃渗灌节会，司于候舍之机焉。
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