图书:读【道德经】的理解

第五十九章 莫知其极

【治人事天莫若啬。夫唯啬,是以早服。早服是谓重积德。重积德则无不克,无不克则莫知其极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道也。】

治人先要治己,治己先治心,事天与天合,就需要收敛自己的欲望,回归清静无为的状态,越早降服我们的欲望之心,越早与天合道,就是重视积德的表现,无论日常生活还是修养身心,最好的方式和行为就是“吝啬”,这里的吝啬,并不是抠门,而是不做无谓的消耗,做你该做的,而不是你想做的,选择你需要的,而不是你喜欢的。

健康成功三件事:做喜欢做的,做能做的,做该做的;理想很丰满,现实很骨感,三件事只能做一件的时候,我们选择哪一件?决定了我们的格局和结局。

我把健康成功归结于一个字:“窮”,支出大于收入,口袋与身体一样,窮就亏,亏就免疫力下降,免疫力下降就会生病。

啬就可以减少窮的可能。

吝啬自己的精气神,使之不外驰,精气内收,神光内敛。意念不躁动,精气不丧失,自己就向大道回归,越早这样越好。越早越容易含养功德;对于物质需求,能够做到节俭、节省俭以养德

我们做事,不是为了得到别人的夸奖,也不畏惧别人的不认同,不忘自己的初心,重视积累自己的德,坚持,则没有攻克不了的困难,不忘初心方得终始。

没有克服不了的困难的时候,结果就可以无限放大。结果没有极限,就可以有国【自己的团队】了。掌握了保有国家的大道,就可以做到长治久安。

让国家的根基深植在自然的大道中,从而实现长久生存的道理。如果国家像一棵大树,道就像大树下面的土壤。大树要想长得高大,活得长久,就要把根深植在道的土壤中。把根扎入土壤的过程就是修道。为了把根扎得更深一些,就要爱惜自己的根系,节省自己的能量,尽早开始从土壤中吸取营养,当根系四通八达,不知其极的时候,就可以说是根深蒂固了。大树也就长成了参天大树,可以长长久久了。

长长久久是因为合道的原因。

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