图书:读【道德经】的理解

第五十八章 光而不耀

【其政闷闷,其民淳淳。其政察察,其民缺缺。祸,福之所倚,福,祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇{qi},善复为妖。人之迷也,其日固久矣。是以方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。】

领导不太管,不代表不管,关键是管什么?制定合适的规则,标准,流程,老百姓了解了,自然了,民就纯朴;领导什么都管,老百姓就可能缺少能力,家里父母什么都做管,子女可能就是一个什么都缺少不会的废物。

福与祸是相互转化的,富翁失马,焉知祸福?如何能趋利避害呢?难道没有正解么?有知识的肯定比没有知识的,了解的与不了解肯定是不一样的。我们这里学习的人与不学习的人,可能对祸福的理解就不一样,规避的可能也不一样。

我们学习了,了解了,悟道了,按照道去做了,可能得道的可能性就更大,得道的可能性就更大,去传道了,对社会的价值可能就越大。

不是没有正解,关键是我们有没有想到办法,病能得,皆能治,言其不能治者,未得其术也。

正的对立面就是不正【齐】,善良的对立面就是妖邪恶。因此正邪是可以相互转化的。

人们的迷惑,由来已久了。要改变这样的状态,如何办呢?

圣人有自己的原则底线,什么事情该做,什么事情不该做,方正,廉洁,正直,有光但不伤害别人,通过委婉的方式去表达,让接受的人感觉到舒服容易接受,这样才能达到方、廉、直、光的效果,也就是亲民,目标是传道。

人要合道,就需要天人合一,人与天合,人与地合,人与人合,人与己合。

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