〔纲〕仲景曰：伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻之，黄芩生姜半夏汤。
〔目〕朱肱曰：无阳则厥，无阴则呕，呕者，足阳明之经，足阳明之气本不行，今厥而上行，故为气逆，气逆则呕。仲景云：呕多虽不大便，不可下，可与小柴胡汤，上焦得通，津液得下，胃气和顺，濈然汗出而解。大抵呕证不一，各有治法，要之小柴胡尤相当耳，与小柴胡。胸胁满而呕，日晡发潮热者，可小柴胡加芒硝。若呕不止，心下急，郁郁微烦，与大柴胡，大便秘，方加大黄。大柴胡治呕最妙，为内有枳实，去秽压虚气，须是去大黄，如本条之证，宜用官局桔梗汤最良，亦用枳实耳。
戴原礼曰：阳明病，虽显然有可下证者，兼呕多犹属上焦，未可遽下，宜小柴胡汤。若独见太阳证，或吐泻者，恐膈间有痰饮停滞，且以二陈汤定之，候呕吐定，徐进解药。若先呕却渴者，猪苓汤。先渴却呕者，治膈间之水，小半夏茯苓汤。呕而吐涎沫者，吴茱萸汤。太阴厥阴，间有呕吐，太阴，理中汤，厥阴，四逆汤，并加生姜。以上阴证，乃阴中之阴，宜用热剂。阳入阴者，能为利而不为呕，呕属上而近于外也，阳之所入者深，故利也。又有阳证新瘥而呕，别无所因，此余热在胃脘也，宜竹叶石膏汤，或橘皮竹茹汤。大抵得之太阳而呕者，必是合病，乃病渐入内，非正太阳也，盖太阳见呕，非合阳明，则合少阳，其呕为热，忌用暖剂。有人初病，其太阳证而呕，一家少长相似，与养胃汤俱立效，此时行之气适然，是为伤寒杂病，又非可以正经伤寒以律之也。
李中梓曰：呕多，水气在上焦也，虽有胃实证，只宜小柴胡以通液，误攻，必至利不止。
〔纲〕仲景曰：伤寒发热无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是转属阳明也。
〔目〕王肯堂曰：宜大柴胡汤。
陶华曰：呕者，声物俱有而旋出。吐者，无声有物而顿出。较其轻重，则呕甚于吐，大都表邪传里，里气上逆，故呕吐而水谷不下。其有胃热，脉弦数，口苦烦渴而呕吐者；有胃寒，脉弦迟，逆冷不食，小便利而呕吐者；有水气，在膈间，怔忡，先渴而后呕者；有脓血，喉中腥气，奔逆上冲，不从治之，呕脓血尽自愈者。是四者不可不辨。
（鳌按：此条之呕，即在不能食，可知其胃家素实，与干呕不同也。）
〔纲〕仲景曰：发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊憹，栀子豉汤主之。若少气者，栀子甘草豉汤主之。若呕者，栀子生姜豉汤主之。
〔目〕朱肱曰：古人治呕，多用半夏、生姜。孙真人云：生姜是呕家圣药，仲景治呕皆用之。《金匮》治诸呕吐，谷不下者，小半夏汤、小半夏加茯苓汤、小半夏加橘皮汤皆可选用。呕而发热者，小柴胡汤。呕而发渴者，猪苓汤。先渴却呕者，为水停心下，茯苓汤。若少阴证而呕者，真武汤去附子加生姜。伤寒差后呕，有余热在胃脘，竹叶汤加生姜。若病人直患呕吐，而复脚弱，或疼，乃是脚气，当作脚气治。
柯琴曰：虚烦是阳明坏病。若少气，若呕，又从虚烦中想出，烦必伤气，加甘草以益气，虚热相搏必欲呕，加生姜以散邪。
〔纲〕仲景曰：阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔者，可与小柴胡汤。上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然而汗出解也。阳明病，反无汗，而小便利，二三日呕而咳，手足厥者，必苦头痛。若不咳不呕，手足不厥者，头不痛。
〔目〕魏荔彤曰：胁下硬满，较他条胸胁满不去，少甚矣。不大便而呕，舌上白苔，是阳明病胃已成实，而邪复转传少阳也。此诸证中，惟不大便为正阳阳明，其余尽少阳阳明所应有之病，但俱属欲转少阳而未全成少阳也，与以小柴胡汤，仍以和解为用，使正阳之邪，由少阳而出，胃不成实，阳明得罢耳。二三日，寒邪在阳明少久，方能变热，乃同阳邪逆冲而呕而咳，然终无阳邪之烈，所以咳而不咽痛，又带有阴邪之滞腻，所以呕也。
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