四海 《书·禹贡》：四海会同。《尔雅·释地》：九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。
胃者水谷之海（止）三里 张云：人受气于水谷，水谷入口，藏于胃，以养五脏气，故五脏六腑之气味，皆出于胃，而胃为水谷之海也，其胃气运行之输，上者在气街，即气冲穴，下者至三里，在膝下三寸。（动脉篇曰：胃为五脏六腑之海。太阴阳明论曰：阳明者，表也，五脏六腑之海也。痿论曰：阳明者五脏六腑之海，主润宗筋。）
冲脉者（止）上下廉 张云：此即血海也，冲脉起于胞中，其前行者，并少阴之经侠脐上行，至胸中而散，其后行者，上循背里，为经络之海，其上行者，出于颃颡，下行者出于足，故其输，上在于足太阳之大杼，下在于足阳明之巨虚、上下廉。（顺逆肥瘦篇曰：夫冲脉者，五脏六腑之海也。）
膻中者（止）人迎 张云：膻中，胸中也，肺之所居，诸气者，皆属于肺，是为真气，亦曰宗气，宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸，故膻中为之气海。柱骨，项后天柱骨也，恚忧无言论曰：颃颡者，分气之所泄也，故气海运行之输，一在颃颡之后，即柱骨之上下，谓督脉之哑门、大椎也，一在颃颡之前，谓足阳明之人迎也。
脑（止）风府 张云：凡骨之有髓，惟脑为最巨，故诸髓皆属于脑，而脑为髓之海。盖，脑盖骨也，即督脉之囟会、风府，亦督脉穴，此皆髓海之上下前后输也。志云：盖谓督脉之百会，督脉应天道之环转覆盖，故曰盖。
气海有余者 马云：有余者，邪气有余而实也，不足者，正气不足而虚也，下文仿此。
悗息 《甲乙》作悗急息。志云：膻中者宗气之所居，上出于喉，以司呼吸，故气海有余者，气满胸中，气息悗乱，气上逆，故面赤也。
不足以言 张云：声由气发，气不足则语言轻怯，不能出声。脉要精微论曰：言而微，终日乃复言者，此夺气也。
血海有余（止）不知其所病 张云：形以血充，故血有余则常想其身大，怫，怫郁也，重滞不舒之貌，血不足则常想其身小，狭，隘狭也，索然不广之貌。此皆血海不调之为病，病在血者，徐而不显，故茫然不觉其所病。
自过其度 张云：自有过人之度，而无病也。志云：度，骨度也。简案：上古天真论曰：天寿过其度。志注非是。
耳鸣 张云：以髓虚者精必衰，阴虚则耳鸣也，髓为精类，精衰则气去，而诸证以见矣。
审守其输（止）必败 张云：审守其输，谓审察其输穴，如上文也，无犯其害，无盛盛，无虚虚也。志云：审其输，则知其四海之通于经，而经俞之外通于气也，调其虚实，则有余不足自和矣，害谓经气之逆，复则反逆为顺也。
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