诸本无篇字。张云：言一时血气之错乱，非宿疾有因之谓，气本五行，故曰五乱。
何谓相顺 《甲乙》顺下有而治二字。
清气在阴（止）大悗 马云：悗，音闷，清气宜升，当在于阳，反在于阴，浊气宜降，当在于阴，而反在于阳，营气阴，性精专，固顺宗气以行于经隧之中，卫气阳，性慓悍滑利，宜行于分肉之间。今昼未必行于阳经，夜未必行于阴经，其气逆行，乃清浊相干，乱在胸中，是之谓大闷也。简案：悗，又作鞔。吕览：胃充则中大鞔。是也。
接手 《甲乙》接作按。
有道（止）身宝 马云：道者脉路也，邪之来也，必有其道，则邪之去也，亦必有其道，审知其道而善去之，斯谓养身之宝。此四语，虽为刺病而发，凡医工能熟玩之，则治病必觅标本，用药必觅经络，真邪必审，补泻不妄，乃为医家切要之法也。张云：道言所由。志云：有道以来者，谓相干之乱气，有道以来，必有道以去，故审知其道，则能分理其阴阳清浊，而为养身之宝。
手少阴心主之输 马云：手少阴心经之输穴神门，手心主厥阴心包络经之输穴大陵。（志不言俞穴。）
手太阴之荥 马云：手太阴肺经荥穴鱼际。
足少阴输 马云：足少阴肾经之输穴太溪。张云：气在肺而取肾者，以少阴脉贯肾络肺也。
取之足太阴（止）三里 马云：足太阴脾经之输穴太白，足阳明胃经之输穴陷谷，如刺之而邪气不下，当取之足阳明胃经之三里。
取之天柱（止）足太阳荥输 张云：天柱、大杼，俱足太阳经穴，不知，不应也，当复取其荥输二穴，通谷，束骨也。志云：上古以和为知。
气在于臂足（止）荥输 张云：臂足之络有血者，必先去其血，在手者取手，在足者取足，手阳明之荥输，二间、三间也，手少阳之荥输，液门、中渚也，足阳明之荥输，内庭、陷谷也，足少阳之荥输，侠溪、临泣也。
徐入徐出（止）相逆也 张云：凡行针补泻，皆贵和缓，故当徐入徐出，在导气复元而已，然补者导其正气，泻者导其邪气，总在保其精气耳。故曰：补泻无形，谓之同精。言本篇之法，非为有余不足而设，特以乱气相逆，但宜导治之如是耳。此因常问补泻，故复及之，以明其义也。
允乎哉 《尔雅·释诂》：允，信也，疏，谓诚实不欺也。
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