瓜蒂（一分熬黄） 赤小豆（一分）上二味，各别捣，筛为散，已合治之，取一钱匕，以香豉一合，用热（一作熟）汤七合，煮作稀糜，去滓，取汁和散，温顿服之，不吐者，少少加，得快吐乃止，诸亡血虚家，不可与瓜蒂散。
成氏明理论云，华陀曰，四日在胸，则可吐之，此迎而夺之之法也，千金方曰，气浮上部，填塞心胸，胸中满者。
吐之则愈，此随证治之之法也，大约伤寒四五日，邪气客于胸中之时也，加之，胸中烦满，气上冲咽喉，不得息者，则为吐证具，乃可投诸吐药，而万全之功有之矣，瓜蒂味苦寒，内经曰，湿气在上，以苦吐之，寒湿之气，留于胸中，以苦为主，是以瓜蒂为君，赤小豆味酸温，内经曰，酸苦涌泄为阴，分涌膈实，必以酸为佐，是以赤小豆为臣，香豉味苦寒，苦以涌泄，寒以胜热，去上膈之热，必以苦寒为辅，是以香豉为使，酸苦相合，则胸中痰热，涌吐而出矣，其于亡血虚家，所以不可与者，以瓜蒂散为驶剂，重亡津液之药，亡血虚家，补养则可，更亡津液，必不可全，用药君子，必偕究焉。
琥按上方后云，煮作稀糜糜，粥也，又烂也，言以汤七合，煮香豉如糜粥之烂也，方氏条辩以稀糜为另是稀粥，乃承载瓜蒂赤小豆香豉三物者之舟航，大谬之极，夫胸中痞硬，烦满邪实，反煮糜粥以调药，吾恐必无是理，方氏又云。
用稀糜，为吐虚风虚寒之对药，殊不知仲景法，虚家不可与瓜蒂散，于上方后，言之已明，未尝言虚家用瓜蒂散，当另煮稀糜粥以调药也，或问云，虚家倘犯上条证，不可与瓜蒂散，当用何药，余答云，仲景方，若栀子豉汤，可以待之。
（重出例）病患胁下素有痞（云云至）入阴筋者，此名藏结死（注见前藏结论下）（附后例）伤寒病，若吐若下后，七八日不解，热结在里，（云云至）欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。
伤寒无大热，口燥渴，心烦，背微恶寒者，白虎加人参汤主之。
伤寒脉浮，发热无汗，其表不解者，不可与白虎汤，渴欲饮水，无表证者，白虎加人参汤主之。
上三条证，（正文与注并汤，俱见后第六卷阳明篇中）太阳少阳并病心下硬，颈项强而眩者，当刺大椎，肺俞，肝俞。
慎勿下之。
上条证，（正文与注，见后第十四卷刺热论中）太阳与少阳合病，自下利者，与黄芩汤，若呕者，黄芩加半夏生姜汤主之，（此条证，邪在半表半里，虽系太阳病。
实与表无涉也，黄芩汤，亦和解半表半里之药，正文与注并）黄芩汤方（俱见后第七卷少阳篇中）伤寒胸中有热，胃中有邪气，腹中痛，欲呕吐者，黄连汤主之，（病属伤寒，表不热而胸中有热，此系寒邪之气，已传入于里也，胸为阳，为上焦，故易作郁热，胃附乎脾，脾为阴，为中焦，以其人胃气素虚，故其中虽有寒邪之气，不能作郁热也，腹中痛者，胃有寒也，欲呕吐者，胸有热也，成注云，此伤寒邪气传里，而为下寒上热也，与黄连汤以升降阴阳之气，又按成注云，阴阳不交，阴不得升而独治于下，为下寒，阳不得降而独治于上，为胸中热，此阴阳者，为人身真阴真阳之气，阴阳之气不能升降，而独治于上下，斯其中，方挟外来寒热之邪矣，腹中痛，欲呕吐者，此正阴阳不和，寒热相拒之证，验也，条辩尚论篇，皆以风寒二邪，分阴阳寒热，殊不知风之初来，未必非寒，寒之既入，亦能成热，不可拘也，）
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