络脉已言其诊法矣，然必先知其部，与其病焉。灵枢曰，手太阴之别，名曰列缺，实则手锐掌热，虚则欠㰦，小便遗数。手少阴之别，名曰通里，实则支膈，虚则不能言。手心主之别，名曰内关，实则心痛，虚则头强。手太阳之别，名曰支正，实则节弛肘废，虚则生肬，手阳明之别，名曰偏历，实则龋聋，虚则齿寒痹膈。手少阳之别，名曰外关，实则肘挛，虚则不收。足太阳之别，名曰飞阳，实则鼽窒，头背痛，虚则鼽衄。足阳明之别，名曰丰隆，实则癫狂，虚则足不收，胫枯。足少阳之别，名曰光明，实则厥，虚则痿躄，坐不能起。足太阴之别，名曰公孙，厥气上逆则气乱，实则肠中切痛，虚则鼓胀。足少阴之别，名曰大钟，气逆则烦闷，实则闭癃，虚则腰痛，足厥阴之别，名曰蠡沟，气逆则睾肿卒疝，实则挺长，虚则暴痒。任脉之别，名曰尾翳，实则腹皮痛，虚则痒瘙。督脉之别，名曰长强，实则脊强，虚则头重。脾之大络，名曰大包，实则身尽痛，虚则百节皆纵。凡此十五络者，实则必见，虚则必下，视之不见，求之上下，人经不同，络脉异所别也。夫经言虚实者，络脉之病，经言名目者，络脉之部，知其病而察其部，则察其部而知其病矣。经又曰，凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热，其暴黑者，留久痹也。其有赤，有黑，有青者，寒热气也。其青短者，少气也。是则不但知其虚实，且知其寒热矣。合前篇观之，其体用不已备乎？（别也之别当作故）
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