图书:道德经文字版-罗大伦

第二十五章 第2讲很多的身体问题都是过分担心产生的后果

各位朋友大家好,今天我们接着来聊《道德经》。

 

昨天老子跟我们讲,有一个力量在混沌中生成,“先天地生”,在天地之前就有了。“萧呵寥呵,独立而不改。”一直独立地存在在那儿,不以任何意志为转移,然后空寂、寥远,很深远,“可以为天地母”,它是天地的母亲,它是天地的源头。我不知道它叫什么名,老子说“吾为知其名,字之曰道。”我管它起名叫道,甚至有的版本说“故强字之曰道”,这话说的好。然后“吾强为知名曰大”,老子说我勉强形容它特别大,它的功用无处不在,我勉强地形容它只能说它大。

 

老子今天讲的这句话很有意思,“大曰源,源曰远,远曰反。”你看这押韵,现在通行本都讲“大曰逝”,大就走了,远去了,这是一种讲法。但是我认为是“大曰源”,“源”字和古代的“逝”在篆书非常相近,这个字很复杂,我相信古代人从最早就抄错,在帛书里面写了“筮”,有可能当时这个字就写错了,然后按照相似的音来写的。楚简里面写的是左边“氵”右边的字不认识,楚简是蝌蚪字,那个字很难辨认,这个字目前没有被辨认出来,我认为这个字是“源”。看篆书里的“源”和“逝”非常接近,很可能古代人写错了。

 

“大曰源”的意思是,我形容道非常大,它是万物的源头。“源曰远”的意思是,它是源头,然后越发展越远,向远方发展下去。“远曰反”的意思是,无论发展多远,最后都要返回到源头来。这叫“大曰源,源曰远,远曰返。”这音都是押韵的,“大曰逝,逝曰远”就不押韵了。这是什么意思?“大曰源”,道是源头,然后越发展越远,然后还要返回来。它的意思是,这是世界万物发展的规律,一定有一个源头发展,然后越发展越大,越蓬勃发展越远,最后还要返回到根本来,是这个意思。这句话怎么理解?我们来想想,用我们生活中的人生经历来理解一下。

 

人生下来什么资源都没有,就会哭,求喝奶。这个时候好比我们有一个源头,然后慢慢开始长大,成人,通过学习慢慢成长起来,有了才干,越发展跟原来越远,越不一样。有了才干以后开始做事业,越做越好,越做越大,公司越开越大,于是平台很大,来了雄心壮志,我要再搞大点,这时候各种欲望出来了。公司要做到5000万,要做到1个亿,明年要做到10个亿。做到10个亿以后,我要做到全中国第一,进而要进入全世界500强。这时候雄心壮大越来越大,可是干着干着发现我的牙脱落了,头发全白了,脑袋不如以前了,晚上必须睡觉。就像娃哈哈的老总,宗庆后讲,以前是天天跑,全国各地各个点跑,没有停歇的时候。干着干着觉得精力不充沛,觉得困倦,开始吃人参顶着。大家劝他别吃人参,吃了补上去,以后怎么办?还是休息。不行,要精力充沛,一定要吃人参,所以精力会衰退。这个时候开始想,人生为什么要做这些事?到底这辈子是追求什么?所以,很多企业家做企业到一定程度以后会发现,原来能够陪家人,能够和家人一起晒晒太阳,能去郊外旅游,跟孩子在一起玩,这都是幸福。有的企业家是得了病以后,才发现原来家人是排第一的,原来健康是排第一的。我能够在沙滩上跟家人一起晒太阳,喝点饮料,聊聊天这都是最大的幸福,又回到了最初的状态,这是人生的发展规律。有源头发展,越发展越远,最后还要回到根源这儿来,回来了。这是人生发展的自然规律。

 

有人说,您追求到最后就是在沙滩上跟家人晒晒太阳,聊聊天,那渔夫天天钓鱼,一天没有事干在钓鱼,他也是这个状态,您何苦追求那一大圈又回到这儿来,不如不去做事业,直接在海边从小就钓鱼,一天晒太阳,一直晒到老多好。

 

曾经看到网上有个故事,说一富翁到海边来看着一个孩子在钓鱼,说:“天天钓鱼没有前途,你跟我创业去。”孩子问“创业干什么?”“创业多挣钱。”孩子问:“多挣钱干什么?”“多挣钱以后可以不工作了。”“不工作干嘛?”“不工作可以在海边来钓鱼。”那孩子问他,“那我现在在干什么”,企业家哑口无言。

 

大家说你看看,这才是生活的本质,我们就这样生活就对了。其实这是不对的,为什么?因为老子在《道德经》里讲了,这是人生发展的必然规律,万物发展的必然规律。“大曰源,源曰远,远曰返。”就是你一定要有萌芽在生长,生长以后确实发展到“远”的自然规律,然后再回到本源来。这是一个从小到壮,再到老的自然规律,您一定要走这样一个流程,因为万物都是按照这个规律去做的。所以,有些人认为,我就一直这样,我也不发展,还是归到本源上来,这是不对的。

 

我理解《道德经》跟大家理解不一样,有的人说就是无为,我什么都不做,这就是符合道。道没有让你这样做,道是人家让你从源头发展,然后发展到“远”,然后又回来,这是世界运行的自然规律,每一个事情都是这样运行的。您违反道,您不往远处走,您就在原地等着,我觉得您思想可以在根等着,但是您还是要去发展,这是道的规律。

 

老子说,“吾强为之名曰大。大曰源、源曰远,远曰返。”这讲的是您要经过这样一个历程。我特别反对讲《道德经》学完以后变成什么都不做了,我就是归根,我就是守着本源,我什么都不做,我从一岁开始打坐,我一直打坐到100多岁,我天天什么也不干,就打坐。天天就是调呼吸,吃饭、调呼吸、吃饭,我守在源头这儿。如果这样解老子《道德经》的话,就真把老子解成一个虚无的、消极的,什么都不做这样的思想。其实老子的思想绝对不是这样的,老子让大家按照自然规律去做事,这是老子的思想。所以,老子讲的很有意思“大曰源,源曰远”,这是要往远走的,然后再“远曰反”,再回来,这是规律。我们每个人体也是如此,我们随便举例子。

 

世界上人生如此,人体也如此。每个人体从何而来,有父母之精血在那儿。我们所有的后天物质都来自大地,来自万物,每天吃东西,呼吸空气,我们人体成长,这有源头,然后越长越大。慢慢开始在盛壮之后开始衰老,衰老过后开始发现越来越像原来小孩状态发展。

 

我经常陪着老人会发现,父母的状态其实跟小孩非常类似,他玩的兴趣,他的感觉跟小孩都很相似,说话很简单,不像成人那样拐弯抹角了,想吃什么自己就吃了,不像成人我要让,自己就一直吃好吃的。这就是慢慢回到了孩子的状态,最终我们所有人又要回到泥土中去。这也是“大曰源,源曰远,远曰反。”每个人都要经历这样的过程,所以谁也不要着急。小的时候着急要长大,我一定要长大,大了以后我要长生不老,都不可能。我们遵从自然规律,这是万物的一个规律,我们都尊重它。如果各位有这样的想法,您对身体其实会看轻一些,我们自然生长。树也一样,草也一样,“一岁一枯荣”。有的草长起来,慢慢又枯萎了,所有生物都是如此,我们不必太在意它。有的时候我们太在意它,反而会适得其反。我的孩子怎么不长个?我一定要让他怎么样,给他多补补。您不用这样做,不用那样担心,多玩,符合正常自然规律就行了。

 

现代人对身体的过度关注,反而会引起很多疾病,我觉得好多病都是过度关注引起的,有的人天天查自己心跳,我心怎么又虚?又跳一下。怎么跳的这么狠?跳的这么轻?坏了,我心脏出问题,我再仔细听听心脏。越听心脏越有问题,这样的人心脏越不好。你太人为的干预它,人的自主在那儿跳动。可是您非要去观察每一点跳动,有一点不适您都觉得心脏出大问题,这是您太看中它,太去想人为干预它,结果反而容易出问题。

 

所以,我们正确对待生命轨迹,别太在意。如果能够放轻松一些,反而你能过的更好。因为尊重道的法则,尊重自然规律。我们生活中每一件事都如此,有的时候甚至要静观其变,看它怎么变化,知道它还会返回来。静观其变往往会更好,而一些刻意的促成和推动,反而效果不好。所以,老子讲,“大曰源,源曰远,远曰返。”这种往复变化是自然界一切事物运转的规律,这是道这样设定的,这是道给规定出这样的路线。我们尊重这种生命发展,万物发展的路线,也就是对道的尊重,这是今天讲的智慧。

 

我今天讲的,我们一点点去体会,因为我没有多讲例子,但是大家体会一下,万物,生活中的每一件事是不是都是这样,我们如果明白了这个道理,您仔细体会,明白这个道理以后,你就会发现我们变的从容很多,这是今天老子给我们讲的智慧。

 

朋友们,我们今天聊到这儿,明天接着聊《道德经》带给我们的智慧,谢谢大家,我们明天见。


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