原夫胚胎血气本自调顺，既成胎孕，有失将护，致使胎气不安，转动不常，冒触根本。初生幼幼，邪正相干，易得其病，今述一十五篇，概而举之，欲使智者察其已身。所受轻重，所发逆顺，调治可否，鞠育持令，产妇以正其神，养其血，和其气，使乳汁温平，儿得调顺，虽有疾作，而自安平过半矣。重则减之为轻，轻则去疾之容易。勿谓轻之为重，重则候变而作祸矣，于戏万物之中。所尊贵者，惟人肖天地生成之道。故难值其安，静犹体颐淳和之脉，把纯素浑朴之怀，合清湛之渊源，纳运成之脏腑。嗟乎。受胎无益于形，有伤加之，以药诚在出，不得已而致之。若在胎内失调，初生宜其和益，若在初生失理，则于襁褓之间而疗之，顺平而愈，若也受之变蒸，数足其所患，犹未除散，遂成宿疾，终身之咎也。其儿所受胎气不足为患，非伤肢害体者，并可与整使其平复，获幸之甚，良工尽心斯为妙矣。
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