〔纲〕仲景曰：少阴病，下利，若利自止，恶寒而蜷卧，手足温者，可治。
〔目〕柯琴曰：伤寒以阳为主，不特阴证见阳脉者生，即阴病见阳证者亦可治。背为阳，腹为阴，阳盛则作痉，阴盛则蜷卧，若利而手足仍温，是阳回，故可治。
〔纲〕仲景曰：脉阴阳俱紧者，口中气出，唇口燥干，鼻中涕出，蜷卧，足冷，舌上苔滑，勿妄治也。到七日以来，其人微发热，手足温者，此为欲解，或到八日以上，反大发热者，此为难治。设使恶寒者，必欲呕也。腹内痛者，必欲利也。
〔目〕许叔微曰：发热虽微，而手足自温，乃阴得阳而欲解也。
〔纲〕仲景曰：少阴病，脉紧，至七八日，自下利，脉暴微，手足反温，脉紧反去者，为欲解，虽烦下利，必自愈。
〔目〕魏荔彤曰：此申解少阴经邪有自解之故。盖脏邪为里证宜温，经邪为表证宜散，固已。然经邪之感也，有浅深，而人之气禀，有强弱，若其人正弱而邪盛，则非医药不为功，若正旺而邪浅，则经尽可以自解，六经皆然耳。如本条脉证，并非少阴脏病虚寒下利也，乃在经寒邪欲散也。所以紧者失其紧，忽变而为微，微者缓也，平也，正紧字之对，非虚微之微也，且脏病下利，必手足冷，若利止方手足温，今下利而温，其邪不在脏而在经矣。明为欲解，虽烦而不躁，则非阴盛而见阳回之象矣，即利未自止，经邪渐可消矣。经邪有过经自解之理，故紧去而微。
〔纲〕仲景曰：少阴病，八九日，一身手足尽热者，以热在膀胱，必便血也。
〔目〕魏荔彤曰：八九日而一身手足尽热，似为太阳阳明之热矣。不知少阴证既具，而如此之热，非阳经为病，仍阴经为病也。肾与膀胱表里，肾热必旁注于膀胱，自然之理，膀胱为太阳腑，遂因腑热而散于太阳经之周身，以此而知病不在阳经，而在阴经，消耗阴津最迫，不可谓阴病得阳为易愈也。明其必便血，在太阳膀胱本经之热证言必便血，今在少阴肾经移注于膀胱经之热证亦言必便血，膀胱一腑，与肾表里，下焦血海，皆相联属，与太阳同有便血之机，就其切近者必之也。此非急泄下焦之热，不足以存少阴之阴也。未成血，则猪苓，既成血，则抵当，非此无以为救，同于太阳犯水之义也。如已下血热泄，又须斟酌。
〔纲〕仲景曰：下利后脉绝，手足厥逆，晬时脉还，手足温者生，脉不还者死。
〔目〕鳌按：脉还手足温，由医药之力也。
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