（凡五十四条，方六）
一、厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之，利不止。
（撞，陟降切。蚘，音回。厥阴，肝经也，其脉起于大指聚毛之上，循股入阴中，环阴器，抵小腹。消渴者，饮水多而小便少也。盖厥阴属木，邪由少阴传来，少阴属水，木为水之子，子能令母虚，厥阴之邪热甚，则肾水为之消。肾消则引水以自救，故消而且渴，渴不为水止也。气上撞心，心中疼热者，心属火，木火通气，肝气通于心也。饥不能食者，胃司食而属土，木邪甚，土受制也。吐蚘者，蚘在胃中，无食则静，闻食臭则出也。下之，利不止者，邪属厥阴，下则反虚阳明，阳明属土，土虚则木益贼其所胜也。）
二、厥阴中风，脉浮为欲愈，不浮为未愈。
（风脉当浮，以厥阴本微缓不浮。故微浮，则邪见还表，而为欲愈可诊。不浮，反不然。）
三、厥阴病，欲解时，从丑至卯上。
（厥阴属木，王于丑寅卯之三时。正气得其王时，邪退而病解，在六经皆然。夫以六经各解于三时，而三阳解自寅至亥，三阴解自亥至卯。厥阴之解，至寅卯而终；少阳之解，自寅卯而始，何也？曰：寅为阳初动，阴尚强；卯为天地辟，阴阳分。所以二经同王，其病之解，由此而终始也。然则三阳之王时九，各不相袭。三阴之王时五，太阴与少阴同子丑，少阴与厥阴同丑寅，何也？曰：阳行健，其道长，故不相及；阴行纯，其道促，故皆相蹑也。）
四、厥阴病，渴欲饮水者，少少与之，愈。
（厥阴属木，木生于水，水求生也。少少与，润之也。愈，木得润则生也。）
五、诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。
（四逆见《少阴篇》，厥见下，盖厥为四逆之极，阴阳既不相顺接。下则必至于脱绝，故禁勿用也。）
六、伤寒脉迟，六七日而反与黄芩汤彻其热。脉迟为寒，今与黄芩汤，复除其热，腹中应冷，当不能食，今反能食，此名除中，必死。
（反，音板；应，平声。○反，犹左也，言不顺于道也。黄芩汤，寒药也。彻，亦除也；应，亦当也。反能食者，胃欲绝，引食以自救也。中，以胃言。死，谓万物无土不生也。）
七、伤寒始发热六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中。食以索饼，不发热者，知胃气尚在，必愈。恐暴热来，出而复去也。后三日，脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六六，厥反九日。复发热三日，并前六日，亦为九日，与厥相应，故期之旦日夜半愈。后三日，脉之而脉数，其热不罢者，此为热气有余，必发痈脓也。
（食以之食，与饲同；索，当作素；数，音朔。○食，以饲之也，素，常也，谓以素常所食之饼饵饲之，以颐其情也。一说无肉曰素，谓不令犯食禁也。不发热，言所食之饼化消而无患，故曰知胃气尚在也。暴热，谓厥而猛然得热，见阳回之意也，故曰其热续在，期之旦日夜半愈也。旦日，明日平旦，朝而阳长之时也；夜半，阴尽阳生之时也。所以然者，已下至夜半愈，乃反复申明上文之意。数以候热，痈脓者，厥阴主血，血热持久，则壅瘀，壅瘀则腐化，故可必也。）
八、伤寒先厥阴后发热而利者，必自止。见厥，复利。
（先厥，起于阴也；后发热，阳胜也。见厥，谓复厥也。）
九、伤寒先厥，后发热，下利，必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉为痹。发热，无汗，而利必自止。若不止，必便脓血，便脓血者，其喉不痹。
（此承上条而言。汗出，咽中痛，阳胜而热上行也。湿则痹，咽中痛而曰痹者，痰亦湿也。厥以得湿为阳回，故发热虽无汗，而利亦必自止。便脓血，亦协热也。）
十、伤寒一二日至四五日，而厥者，必发热。前热者，后必厥。厥深者，热亦深。厥微者，热亦微。厥应下之，而反发汗者，必口伤烂赤。
（应，平声。○厥者必发热，寒极而热复也。前热者，后必厥，阳极而内陷也。厥深热亦深，厥微热亦微，以大概言也。厥应下之，谓邪在里也。口伤烂赤，厥阴之脉，上与督脉会于巅，其支者，从目系下颊里，环唇内，所以误汗则热散乱，而唇口伤也。）
十一、伤寒病，厥五日，热亦五日。设六日当复厥，不厥者自愈。厥终不过五日，以热五日，故知自愈。
（厥五日，热亦五日，阴阳胜复无偏也。当复厥不厥，阳气胜也。阳主生，故自愈可知也。）
十二、凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥，厥者手足逆冷是也。
（此揭厥而明其义。以申其状。按《脉经》流注：手足之三阴，从腹走至手；手之三阳，从手走至头；足之三阳，从头下走至足；足之三阴，从足上走入腹。然则手之三阴，与手之三阳，相接于手；足之三阴，与足之三阳，相接于足。阴主寒，阳主热，故阳气内陷，不与阴气相顺接，则手足厥冷也。然手足为四肢，王之者脾也。脾为阴，阳不与阴相顺接，而手足逆冷，又可知也。）
十三、伤寒脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安时者，此为脏厥，非为蛔厥也。蛔厥者，其人当吐蛔。今病者静，而复时烦，此为脏寒。蛔上入膈，故烦，须臾复止。又烦者，蛔闻食臭出，其人当自吐蚘。蛔厥者，乌梅圆主之，又主久痢方。
乌梅圆方
乌梅（三百个） 细辛（六两） 干姜（十两） 黄连（一斤） 当归（四两） 附子（六枚） 蜀椒（四两，去汗） 桂枝（六两） 黄柏（六两） 人参（六两）
上十味，异捣筛，合治之，以苦酒渍乌梅一宿去核，蒸之五升米下。饭熟，捣成泥，和药令相得，内臼中，与蜜杵二千下，圆如梧桐子大。先食，饮服十圆，日三，稍加至二十圆。禁生冷、滑物、臭食等。
（脉微而厥，统言之也。肤冷，言不独手足，以见阳气内陷，与上文互意也。躁无暂安时，言热深且极也。脏厥，言非在经，皆互词也。寒，言尚未变热也。桂枝、姜、附、细辛、蜀椒，胜寒而退阴也；人参固气，当归和血，除烦而止呕也；乌梅之酸，连柏之苦，安蛔使之静也。盖蚘之为物，类有情识，闻酸则伏，得苦则安。利本湿热，所以滞下，得苦则泄，惟酸能收，故虽曰治蛔，而下利脓血，可通主也。）
十四、伤寒热少厥微，指头寒，默默不欲食，烦躁数日，小便利，色白者，此热除也。欲得食，其为愈。若厥而呕，胸胁烦满者，其后必便血。
（热少厥微，邪浅也，所以手足不冷，而但指头寒。默默，谓无言也；不欲食，厥阴之脉侠胃也；烦躁则内热，故以小便利；色白，为热除也；欲食，邪退而胃回也。厥而呕，胸胁烦满者，厥阴脉，挟胃，贯膈，布胁肋也。便血，肝不纳也。）
十五、伤寒发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多，其病当愈。四日至七日，热不除者，其后必便脓血。
（邪在表则热，入里则厥，厥少则邪散，热多则正复，故病为当愈也。热不除至末，与上条末三句互相发明。）
十六、伤寒厥四日，热反三日，复厥五日，其病为进。寒多热少，阳气退，故为进也。
（此反上条而言。进，谓加重也。）
十七、伤寒六七日，脉微，手足厥冷，烦躁，灸厥阴。厥不还者，死。
（灸，所以通阳也，阳不回，故于法主死也。）
十八、伤寒发热，下利，厥逆，躁不得卧者，死。
（肾主躁，不得卧，脏气绝也。）
十九、伤寒发热，下利至甚，厥不止者，死。
（此与上条大意同。）
二十、发热而厥七日，下利者，为难治。
（厥七日而下利，阳不复而里虚也。）
二十一、伤寒六七日，不利。便发热而利，其人汗出不止者，死，有阴无阳故也。
（发热而利，里虚邪入也，故曰有阴。汗出不止，表阳外绝也，故曰无阳。）
二十二、病者手足厥冷，言：我不结胸，小腹满，按之痛者，此冷结在膀胱关元也。
（关元在脐下三寸，为小肠募，故小腹满，按之痛。不上结于胸，阳虚也。下结于膀胱关元者，阴寒胜，故曰冷结也。）
二十三、伤寒五六日，不结胸，腹濡，脉虚，复厥者，不可下。此为亡血，下之，死。
（濡，音软；亡，与无通。腹濡，邪在经而里阴虚也。脉者血之府，脉虚，故知无血也。血亦阴，下之死者，重亡其阴也。）
二十四、伤寒脉促，手足厥逆者，可灸之。
（促，谓短促。阳气内陷而脉不至，故厥逆也。灸，通阳也。）
二十五、伤寒脉滑而厥者，里有热也，白虎汤主之。
（滑以候热，然而厥者，热本寒因，故曰里有热也。与《太阳下篇》第十三条文相反，而意则同，互相发明者也，故治同而方见彼。）
二十六、手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。
当归四逆汤方
当归（三两） 桂枝（三两，去皮） 芍药（三两） 细辛（二两） 通草（二两） 甘草（二两，炙） 大枣（二十五枚，擘）
上七味，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。
（寒，与逆同，本阳气内陷也。细则为虚，阴血不足也。当归、芍药，养血而收阴；通草、细辛，行脉而通闭；桂枝辛甘，助阳而固表；甘草、大枣，健脾以补胃。夫心主血，当归补其心，而芍药以收之；肝纳血，甘草缓其肝，而细辛以润之；脾统血，大枣益其脾，而甘草以和之。然血随气行，桂枝卫阳，气固则血和也。
若其人内有久寒者，宜当归四逆加吴茱萸生姜汤主之。
当归四逆加吴茱萸生姜汤方
于前汤方内，加吴茱萸半升，生姜三两。
上九味，以水六升，清酒六升，和煮取五升。去滓，分，温五服。（一本，水酒各四升。）
（久寒，谓宿昔素常脏腑有沉寒也。吴茱萸温脏以散寒也，生姜者，佐枣以和阴阳也。）
二十七、大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利，厥逆而恶寒者，四逆汤主之。
（大汗出，阳虚而表不固也；热不去，言邪不除也；内拘急四肢疼者，亡津液，而骨属不利也；下利，厥逆，而恶寒者，亡阳，而阴寒内甚也。四逆汤，温以散寒，回阳而敛液者也，○方见《太阳下篇》。）
二十八、大汗，若大下利而厥冷者，四逆汤主之。
（此与上同而较轻，故治同。）
二十九、伤寒厥而心下悸者，宜先治水，当服茯苓甘草汤，却治其厥。不尔，水渍入胃，必作利也。
（渍，资四切。○《金匮》曰：水停心下，甚者则悸，然则悸为水甚，而厥则寒甚也。寒无象而水有质，水去则寒消。入胃者，水能渗土也。○方见《太阳下篇》。）
三十、伤寒六七日，大下后，寸脉沉而迟，手足厥逆，下部脉不至，咽喉不利，唾脓血，泄利不止者，为难治，麻黄升麻汤主之。
麻黄升麻汤方
麻黄（二两半，去节） 升麻（一两一分） 当归（一两一分） 知母（十八铢） 黄芩（十八铢） 葳蕤（十八铢） 石膏（六铢，碎绵裹） 白术（六铢） 干姜（六铢） 芍药（六铢） 天门冬（六铢，去心） 桂枝（六铢） 茯苓（六铢） 甘草（六铢）
上十四味，以水一斗，先煮麻黄一两沸，去上沫。内诸药，煮取三升，去滓。分，温，三服。相去如炊三斗米顷，令尽。汗出，愈。
（唾吐，卧切。○下部脉不至者，邪乘下后，里虚深入，而阳内陷也；咽喉不利者，厥阴之脉，贯膈，上注肺，循喉咙之后也；唾脓血者，肺金燥而痿也；难治者，表里杂乱而不清，阴阳暌而不相顺接也。夫邪深入而阳内陷，寸脉沉而迟也，故用麻黄升麻升举以发之。手足厥逆，而下部脉不至也，故用当归姜桂温润以达之。然芍药敛津液，而甘草以和之，咽喉可利也。葳蕤门冬以润肺，而黄芩知母以除热，脓血可止也。术能燥土，茯苓渗湿，泄利可愈也。石膏有彻热之功，所以为斡旋诸佐使而妙其用焉。）
三十一、伤寒四五日，腹中痛，若转气下趣少腹者，此欲自利也。
（腹中痛，厥阴之脉，抵小腹挟胃也；转气下趣者，里虚不能守，而寒邪下迫也。）
三十二、下利清谷，不可攻表。汗出，必胀满。
（此申上条而致戒。此条汗出，与上条汗出不同。上条以自出言，此以攻之则出言。上言已然者，此言未然者。胀满可必者，汗法，则亡阳而阴独治也。）
三十三、下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，通脉四逆汤主之。
（下利，故曰里寒，阴不守也；外热，故汗出，阳不固也。通脉四逆，救表里，通血气，而复阴阳者也。）[ 辨厥阴病脉证并治第八，第三十三条在原本第五卷卷末]
三十四、下利，腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表。温里四逆汤，攻表桂枝汤。
（此承上而申致用治之次序。腹胀满，里虚也，故温之；身体疼痛，表实也，故攻之。惟虚也，故必先之；惟其实，故可后焉。○四逆汤方，见《太阳下篇》，上皆同。桂枝汤方，见《太阳上篇》。）
三十五、下利，讝语者，有燥屎也，宜小承气汤。
（既下利而曰有燥屎，何也？胃热则屎燥，若服汤不能和胃，则徒利津液，其燥屎固自若，所以讝语也，宜小承气者，厥阴易于下也。方见《阳明篇》。）
三十六、下利后更烦，按之心下濡者，为虚烦也，宜栀子豉汤。
（更烦，言本有烦，不为利除而转甚也。虚烦并方，见《太阳中篇》。）
三十七、伤寒下利，日十余行，脉反实者，死。
（实，言邪胜也。）
三十八、下利有微热而渴，脉弱者，令自愈。
（微热，阳渐回也；渴，内燥未复也。弱，邪退也。令自愈，言不须治也。）
三十九、下利，脉数而渴者，令自愈。设不差，必清脓血，以有热故也。
（清，与圊通。○脉数，与上文微热互相发明。清，犹言便脓血也。）
四十、下利，脉数有微热，汗出，令自愈。设复紧，为未解。
（此与上二条互相发明。汗出，亦阳回气彻也。紧，寒未除也。）
四十一、下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病患必微厥。所以然者，其面戴阳，下虚故也。
（诸阳聚于面，少赤，亦阳回也，故曰戴阳。郁冒，作汗也。微厥，邪正争也。下虚，指利而言也。）
四十二、下利，手足厥冷，无脉者，灸之不温。若脉不还，反微喘者，死。
（喘，言息短而声不续，阳气衰绝也。）
四十三、下利后，脉绝，手足厥冷，晬时脉还，手足温者，生。脉不还者，死。
（晬。音碎。○晬时，周时也，此与上条互相发明。）
四十四、下利，寸脉反浮数，尺中自涩者，必清脓血。
（清，与圊同。○寸反浮数者，热转上逆也；尺中自涩者，热壅而血瘀也。）
四十五、下利，脉沉弦者，下重也。脉大者，为未止。脉微弱数者，为欲自止。虽发热，不死。
（下重，谓滞下也。大则病进，微弱者邪气衰也。）
四十六、热利下重者，白头翁汤主之。
白头翁汤方
白头翁（三两） 黄连（三两，去须） 黄柏（三两，去皮） 秦皮（三两）
上四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服一升。不愈，更服一升。
（此申上条而出其治。白头翁，逐血以疗癖；秦皮，洗肝而散热；黄连，调胃而厚肠；黄柏者，除热而止泄也。）
四十七、下利，欲饮水者，以有热故也，白头翁汤主之。
（有热，谓亡津液而内燥，所以欲饮水也。○方同上。）
四十八、干呕吐涎沫头痛者，吴茱萸汤主之。
（厥阴之脉，挟胃，属肝，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出与督脉会于巅。其支者，复从故别贯膈，上注肺。故《灵枢》曰：是肝所生病者，腹满呕逆。然则厥阴之邪，循经而上逆，故其证见如此。○方见阳明篇。）
四十九、呕而发热者，小柴胡汤主之。
（小柴胡或为有呕，故通其治。）
五十、呕而脉弱，小便复利，身有微热，见厥者难治，四逆汤主之。
（脉弱，虽似邪衰，而小便复利，则是里属虚寒也，故曰见厥者，难治，以身有微热也。故虽厥，可以四逆汤得救其阳之复。）
五十一、呕家有痈脓者，不可治呕，脓尽自愈。
（肝脉，其支者上注肺。肝主血，善呕，血热瘀，与肺痿者，皆为痈而呕脓。不可治者，谓脓当呕，与邪逆而呕者不同也。）
五十二、伤寒本自寒下，医复吐下之，寒格更逆。吐下，若食入口即吐，干姜黄连黄芩人参汤主之。
干姜黄连黄芩人参汤方
干姜（三两，去皮） 黄连（三两，去须） 黄芩（三两） 人参（三两）
上四味，以水六升，煮取二升，去滓，分温再服。
（寒格，谓药寒致成格拒也。干姜、人参，正治以遏其吐；黄连、黄芩，反佐以通其格。）
五十三、伤寒大吐大下之，极虚，复极汗出者，以其人外气怫郁。复与之水，以发其汗，因得哕，所以然者，胃中寒冷故也。
（上条以药吐下言，此以未发汗言，亦互明之意。）
五十四、伤寒哕而腹满，视其前后，知何部不利，利之则愈。
（哕，承上条而言。腹满，即寒生䐜胀也。前后，谓二便也。三条疑太阳中篇错简。□……□）
补十、三十二。上二条乃少阴厥阴中之补缺也
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