《素问》曰：女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子，……七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子。盖天癸者，女子之精，月事者，女子之血，谓血为月事者，以事应月也。谓血为月经者，以月为常也。后人谓先期而至者为热，后期而至者为寒，其实先期有虚实，后期亦有虚实，故先不可偏用寒，后不可偏用热，而况有先后不定，通闭无常者乎？况有避年居季，逆行暗行，盛胎漏胎者乎？然则就形色而诊者，是或一道也。
诊之之法，诸书以为依期消长为安，血红不结为正，来去失时为弱，色杂而凝为病，浓而多者血盛，淡而少者血衰，赤而紫者属热，淡而红者属虚。陷经漏下，黑不解者，治用胶姜，以其下寒也。行经暴下，血去多者，则为夺血，以其中虚也。鲜紫而成块成条者，多由血热，黑败而或散或抟者，必属虚寒。成块者气之滞，疼痛者血之凝，行后作痛者为虚，将行作痛者为实。非时血下，淋沥不止者，谓之漏下。忽然暴下，倾注不断者，谓之崩中。至若如屋漏水，如豆汁水者，前人谓其病气实，而属于湿，吾直以为形气虚，而感于寒。然必参之脉证，合之形容，以辨其虚实，而判其寒热焉。
若夫五崩之诊，王氏脉经以为白崩者形如涕，赤崩者形如绛津，黄崩者形如烂瓜，青崩者形如蓝色，黑崩者形如衃血，释之者曰，五色带下，伤肝则青如泥色，伤心则赤如红津，伤肺则白如鼻涕，伤脾则黄如烂瓜，伤肾则黑如衃血，五色各应五脏，五脏俱虚，五色并下，是皆血之为病也。愚谓带之为病属乎任，经之为病属乎冲，而经色之分，又当以红紫辨寒热，浓淡分虚实，鲜败分新久，六法合观，则红紫浓淡鲜败之变，皆可交推以解，而其寒热虚实新久之变，亦可错综而知，第色虽属望，而理不容观，其将因问而得欤？医为司命，尚其毋忽。
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