偏枯，身偏不用而痛，言不变，志不乱，病在分腠之间，巨针取之。益其不足，损其有余，乃可复也。痱之为病也，身无痛者，四肢不收。（痱亦风属，犹言废也。上节言身偏不用而痛，此言身不知痛，而四肢不收。此偏枯、痱病之辨也。○痱，肥、沸二音。）智乱不甚，其言微知可治，（其言微有知者，神气未为全去。）甚则不能言，不可治也。（神失则无能为矣。）病先起于阳，后入于阴者，先取其阳，后取其阴，浮而取之。（当刺其表也。若病始于阴，直中脏也，多不可治。故不复言之。）
风痉，（强直也。）身反折，（反张向后，此风症在膀胱经也。）先取足太阳及腘中，（京骨、束骨及委中。）及血络出血。（又刺浮浅之络，皆出其血。）中有寒，取三里（若中气有寒，当取足阳明之三里，温补胃气而风寒可除也。○此节本在后。）
热病三日而气口静，人迎躁者，（病在三阳。）取之诸阳五十九刺，以泻其热而出其汗，实其阴以补其不足者。（泻阳邪之实，仍补三阴之不足也。五十九刺法如下文。）身热甚，阴阳皆静者，勿刺也。其可刺者，急取之，不汗出则泄。所谓勿刺者，有死征也。（阳症得阴脉，故不宜刺。若察其可刺者，当急取之，虽不汗出，则邪亦从而泄矣。此言勿刺者，以其脉症相反有死征也。下文皆然。）热病七日八日，脉口动喘而弦者，急刺之，汗且自出，浅刺手大指间。（少商穴。○弦，一本作短。）热病七日、八日，脉微小，（正气虚也。）病者溲血，口中干，（伤其阴也。）一日半而死。脉代者，一日死。（《脉要精微论》吴氏注：五来一止，七来一止，曰代脉。）热病已得汗出，而脉尚躁，（气）喘，且复热，勿刺其肤。（刺则重伤其气。）喘甚者死。热病七日八日，脉不躁，躁不散数，后三日中有汗。三日不汗，四日死。未曾汗者，勿腠刺之。（脉躁盛，为将汗之兆。今热病七日、八日，而脉犹不躁，即有躁意而力不散大，至不数疾，皆正气衰微，不能鼓动，故当再俟三日，庶得有汗。若三日不汗，又逾四日，阴阳不应期，当死也。凡若此者，既不得汗，其气必虚，故勿为肤腠之刺。）热病先肤痛，窒鼻，充面，取之皮，以第一针五十九，（邪在肤腠，肺经病也。当用镵针以刺五十九穴之皮部。）苛轸鼻，索皮于肺，不得索之火，火者，心也。（苛，疥也。轸，当作疹。鼻上生疹，皆属于肺，求之于皮，即所以求于肺也。如刺此而不得效，则当求之于火。○按：旧释为补心经火以制金，则肺热自退。然以上诸症，皆属邪火烁金，治肺不应，故泻心火以泄热。）热病先身涩倚而热，烦悗，干唇口嗌，取之脉，以第一针五十九。肤胀口干，寒汗出，索脉于心。不得，索之水，水者，肾也。（涩，燥涩也。倚身，无力也。兼之热而烦闷，唇口与嗌俱干者，邪在血脉，心经病也，故当用镵针以刺五十九穴之脉分。肤胀、口干、冷汗出，亦皆脉病，求之于脉，即所以求于心也。如刺此而不得效，则当求之于水，水旺足以制火，而心热自退矣。）热病嗌干，多饮善惊，卧不能起，取之肤肉，以第六针五十九。目眦青，索肉于脾。不得，索之木，木者，肝也。（邪在肤肉，脾经病也，当用员利针以刺五十九穴之肉分也。若目眦青者，木气乘土，亦为脾病，求之于肉即所以求于脾也。如刺此而不得效，则当补其肝木，木能胜土而脾热当自平矣。）热病面青，（肝色。）脑痛，（厥阴肝经与督脉会于巅。）手足躁，（木病在四未。）取之筋间，（筋结之间。）以第四针于四逆。（用锋针泻其四逆等症。）筋躄，（足不能行。）目浸，（泪出不收。）索筋于肝不得，索之金，金者，肺也。（此皆肝病，其合在筋，故但求之于筋，即所以求于肝也。如刺此而不得效，则当补其肺金，金能胜木，而肝热可平矣。）热病数惊，瘈疭而狂，取之脉，以第四针（锋针）。急泻有余者，癫疾毛发去，索血于心，不得索之水，水者，肾也。（此皆心经病也。若阳极阴虚而病癫疾，发为血余，故毛发亦去，心主血脉，求之于血即所以求于心也。如刺此而不得效，当补肾水以制火，真阴自复矣。）热病身重骨痛，耳聋而好瞑，取之骨，以第四针五十九刺。骨病不食，啮齿，耳青，索骨于肾，不得索之土，土者，脾也。（肾经之病，故当用锋针以刺五十九穴之骨分。其不食者，阴邪盛也。啮齿、耳青皆为肾病。肾属水，其合在骨，故但求之于骨，即所以求于肾也。如刺此而不得效，当补脾气之肉分，则土能胜水，而肾邪可平矣。）热病不知所痛，耳聋不能自收，口干，阳热甚，阴颇寒者，（阴胜之时。）热在髓，死不可治。热病头痛，颞颥目瘈，脉痛，（足少阳脉连目，脉抽掣而痛。）善衄，（鼻血。）厥热病也，（热逆于上。）取之以第三针，（鍉针也。）视有余不足。热病体重，肠中热，取之以第四针于其输。（脾胃二经之输，太白、陷谷。）及下诸指间，（又如膀胱束骨、胆临泣，详在后。）索气于胃，胳得气也。（胳，当作络。阳明之络曰丰隆，别走太阴，故取此可以得气。）热病挟脐急痛，（肾经所行，）胸胁满，（脾经所行。）取之涌泉与阴陵泉，取以第四针，针嗌里。（少阴、太阴之脉俱上络咽嗌，即下支所谓廉泉也。）热病而汗且出，及脉顺，可汗者取之鱼际、太渊、大都、太白，泻之则热去，补之则汗出。汗出太甚，取内踝上横脉（三阴交）以止之。（《寒热病篇》：臂太阴可汗出一节当参看。）热病已得汗，而脉尚躁盛，此阴脉之极也，死。其得汗而脉静者生。热病者，脉尚盛躁而不得汗者，此阳脉之极也，死。脉盛躁，得汗，静者生。热病不可刺者有九：一曰汗不出，大颧发赤，哕者，死。（汗不得出，面戴阳者，皆阴不足也。哕，属邪犯阳明，胃虚甚也。）二曰泄而腹满甚者死。（脾衰。）三曰目不明，热不已者，死。（目不明，脏腑之精气竭也。热不已，表里之阴气竭也。）四曰老人婴儿热而腹满者，死。（邪伤脾脏也。）五曰汗不出，呕下血者，死。（邪盛阴伤也。）六曰舌本烂，热不已者，死。（心肝脾肾之脉，皆系于舌本，舌本烂，加之热不已，三阴俱损也。）七曰咳而衄，（邪在肺。）汗不出，（或）出不至足者，死。（真阴溃竭也。）八曰髓热者，死。（邪入最深，乃为髓热，肾气败竭也。）九曰热而痉者，死。（热极生风。）腰折瘈疭，（抽掣。）齿噤齘也。（牙关不开曰噤，切齿曰齘，皆痉之谓也。○齘，音解。）所谓五十九刺者，两手外内侧各三，凡十二痏。（六经井穴。）五指间各一，凡八痏。足亦如是。（此言本节之后各一穴也，如手经则太阳之后溪，少阳之中渚，阳明之三间，少阴之少府，左右共八痏也。足亦如是者，太阳之束骨，少阳之临泣，阳明之陷谷，太阴之太白，左右又共八穴也。）头入发一寸、旁三分各三，凡六痏。（五处、承光、通天。）更入发三寸边五，凡十痏。（自上星之次向后，去中三寸两边各五，即足少阳之临泣、目窗、正营、承灵、脑空，左右共十穴也。）耳前后、口下者各一，（听会、完骨、承浆，共五穴。）项中一（哑门），凡六痏。巅上一（百会），囟会一，发际一，（前发际神庭，后发际风府，凡二痏。）廉泉一，风池二，天柱二。（按：此篇热病五十九俞，与《素问·水热穴论》热病五十九俞，惟十八穴相合，其余皆异。然本篇所言者，多在四肢，盖以泻热之本也。《水热穴论》所言者，多随邪之所在，盖以泻热之标也。当总求二篇之义，各随其宜而取用之。）
气满胸中，喘息，取足太阴大指之端（隐白）。寒则留之，热则疾之，气下乃止。心疝暴痛，取足太阴、厥阴，尽刺去其血络。（此二经有血络者，刺去其血。）喉痹舌卷，口中干，烦心，心痛，臂内廉痛，不可及头，取（关冲）。目中赤痛，从内眦始取之阴跷（照海穴）。
癃，取之阴跷，及三毛上，（肝经大敦。）及血络出血。（肾与膀胱为表里，肝经行于少腹，故当取此二经。若其有血络者，皆刺出血。）男子如蛊，女子如怚，身体腰脊如解，不欲饮食，先取涌泉见血，视跗上盛者，尽见血也。（蛊，如犯蛊毒胀闷也。马注：怚，疑当作疽。《类经》注：怚，当作胎。如蛊如胎，无是病而形相似也。身体腰脊如解，倦散不收也。跗上，足面也，以阳明经为言。凡其盛者，皆当刺出其血。）
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