癫疾始生，先不乐，（神志将乱。）头重痛，视举目赤，（厥气上行。）甚作极，已而烦心，（躁急不宁，癫疾将作之兆。）候之于颜。（颜，天庭也，邪色必见于此。）取手太阳（支正、小海）、阳明（偏历、温溜）、太阴（太渊、列缺），血变而止。（泻去邪血，必得其血色变而后止针。）癫疾始作而引口啼呼喘悸者，候之手阳明、太阳（穴如前），左强者攻其右，右强者攻其左，血变而止。（强，坚强，左右牵引。病多在络，故用缪刺之法。）癫疾始作，先反僵，因而脊痛，候之足太阳（取委阳、飞扬、仆参、金门）、阳明（三里、解溪）、太阴（隐白、公孙）、手太阳（支正、小海），血变而止。治癫疾者，常与之居，察其所当取之处，病至视之，有过者泻之，（刺出其血。）置其血于瓠壶之中，至其发时，血独动矣。不动，灸穷骨二十壮。穷骨者，骶骨也。（瓠壶，瓠卢也。若前病发而瓠中之血不动者，乃可灸之。）骨癫疾者，顑齿诸腧分肉皆满而骨居，汗出烦闷，呕多沃沫，气下泄不治。（病深在骨，其顑齿诸穴分肉之间，皆邪气壅闭，故为胀满，形则尪羸，惟骨独居，汗出于外，烦闷于内，已为危证。若呕多沃沫，气泄于下者，脾肾俱败，必不可治。）筋癫疾者，身蜷挛，（脉）急大，刺项大经之大杼脉。呕多沃沫，气下泄不治。脉癫疾者，暴仆，四肢之脉皆胀而纵，（弛纵也。）脉满，尽刺之出血，（脉满胀，当刺之。）不满灸之。挟项太阳，（天柱、大杼。）灸带脉于腰，（少阳经穴。）诸分肉本输。（诸经分肉之间及四肢之俞，凡胀纵之所，皆当取也。）呕多沃沫，气下泄不治。癫疾者，疾发如狂者，死不治。（癫疾发于阴，狂病发于阳，阳多有余，故狂，发无时，其状疾而暴。阴多不足，故癫发有时，其状静而徐。此癫狂之辨也。今以癫疾而如狂者，阳邪盛极而阴之竭也，故死不治。○以上皆言癫病。）
狂始生，先自悲也，（神不足。）喜忘（志伤）苦怒，（肝乘脾。）善恐（血不足）者，得之忧饥。（致伤脏气）治之取手足太阴、阳明，（肺经太渊、列缺，脾经隐白、公孙，大肠经偏历、温溜，胃经三里、解溪。）血变而止。狂始发，少卧不饥，自高贤也，自辨智也，自尊贵也，善骂詈，日夜不休。治之取手阳明、太阳、太阴，（各经穴如前。）舌下（廉泉），少阴（心经神门），视之盛者皆取之，（其血脉盛。）不盛释之也。（诸治皆然。）狂言，惊，善笑，好歌乐，妄行不休者，得之大恐。（恐伤志，故病如上。）治之取手阳明、太阳、太阴。（各经穴如前。）狂，目妄见，耳妄闻，善呼者，少气之所生也。（气衰则神怯，故妄见妄闻而惊呼也。）治之取手太阳、太阴、阳明、足太阴，（各经穴如前。）头两顑。（义如骨癫疾者。）狂者多食，善见鬼神，善笑而不发于外者，得之有所大喜。（见鬼善暗笑，皆伤神所致。）治之取足太阴、太阳、阳明后，取手太阴、太阳、阳明。（各经穴如前。）狂而新发，未应如此者，先取曲泉左右动脉，及盛者见血，有顷已。不已，以法取之，灸骨骶二十壮。（若狂病新起，未有如上文五节之见症，宜先取足厥阴经曲泉穴，左右皆刺之。及诸经之脉有盛者，皆出其血，病当自已。如不已，则当照前五节求法以取之，仍灸督脉之长强穴。以上皆言狂病。）
风逆，（风感于外，厥气内逆。）暴四肢肿，身漯漯，（皮毛寒栗。）唏然时寒，（气咽抽息而噤也。）饥则烦，饱则善变。（寒变也，俗云嗳腹气。）取手太阴表里，（肺与大肠。）足少阴、阳明之经，肉凊（音倩，寒冷也。）取荥，（鱼际、二间、然谷、内庭。）骨凊取井经也。（少商、经渠、商阳、阳溪、涌泉、复溜、厉兑、解溪。）厥逆为病也，足暴凊，胸若将裂，肠若将以刀切之，（懊憹痛楚也。）烦而不能食，（气逆于中也。）暖（身体温暖）取足少阴，（马注筑宾穴。）清（身体清冷）取足阳明。凊则补之，温则泻之。（张景岳曰：足少阴则涌泉、然谷，足阳明则厉兑、内庭、解溪、丰隆，皆主厥逆。）厥逆，腹胀满，肠鸣，胸满不得息，取之下胸二胁。咳而动手者，（足厥阴之期门、章门。）与背俞，以手按之，立快者是也。（又当取足太阳之肺俞、膈俞。○以上皆言厥逆之病。）内闭不得泄，（病在水脏。）刺足少阴（涌泉、筑宾）、太阳（委阳、飞扬、仆参、金门等穴。）与骶上，以长针。（督脉长强穴。长针，第八针也，义未详。）气逆则取其太阴、（脾经隐白、公孙。）阳明、（胃经三里解。）厥阴，（肝经期门、章门。）甚取少阴阳明动者之经也。（谓察其所病之经而刺之也。）少气身漯漯也，言吸吸也。（气怯。）骨酸体重，懈惰不能动，补足少阴。（此皆精虚不能化气，当刺复溜穴。）短气，息短不属，动作气索，补足少阴，去血络也。（刺亦如上，但察有血络，则当去之。○以上皆言厥逆兼症也，后二节皆属气虚，不补手太阴而补足少阴者，阳根于阴，气化于精也，治必求本。于此可见用针用药，其道皆然。）
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