〔纲〕仲景曰：阳明病，发热汗出，此为热越，不能发黄也。
〔目〕王肯堂曰：卫气者，护卫皮肤，肥实腠理，禁固津液，不得妄泄，邪气干之，若不能卫固于外，由是津液妄泄，濈濈然润，漐漐然出，不因发散而自汗出也。伤风则发热自汗，中暍则汗出恶风而渴，风湿甚则汗多而濡，言风与暑湿为邪，皆令自汗，惟寒邪伤荣而不伤卫，是以肤腠闭密，汗不出也。始虽无汗，及传入里而为热，则营卫通，腠理开，亦令汗自出矣。自汗又有表里之别，虚实之异，若汗出恶风及微恶寒者，皆表未解，宜发散，至于漏不止而恶风，及发汗后而恶寒者，表虚也，宜温之，此皆邪气在表。若汗出恶风寒者，此表解里病，下之则愈，如本条及阳明发热汗出急下之条是也。自汗虽常证，或汗出发润，如油如珠，着身不流，皆不治。必手足俱周，遍身悉润，漐漐然一时汗出，热已身凉，乃为佳兆。
魏荔彤曰：阳明病，本应发热汗出，则太阳传入之邪，发越于外，故胃津内耗，而邪热在胃渐实，虽能成胃实之正病，却无发黄之变病也。
〔纲〕仲景曰：阳明病，外证云何？答曰：身热汗自出，不恶寒，反恶热也。问曰：病有得之一日，不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。问曰：恶寒何故自罢？答曰：阳明居土中也，万物所归，无所复传，始虽恶寒，一日自止，此为阳明病。伤寒转属阳明者，其人濈然微汗出也。汗出身热，不恶寒，便硬谵语者，宜承气汤。阳明病，发热汗多者，急下之，宜大承气汤。
〔目〕王肯堂曰：此身热汗出不恶寒，属里，为阳明本证，中风则有汗，伤寒则无汗，惟入阳明乃有汗，故曰：阳明病法多汗。若兼便硬谵语者，下之。
魏荔彤曰：首条阳明病，是由太阳中风而传入者。二条，是由太阳伤寒而传入者，可知伤寒之恶寒为无汗，而中风之恶寒为汗自出也。可知阳明之由伤寒传入，初得尚恶寒，阳明之由中风传入，初得尚恶风，迨至汗自出而恶热，则无论风寒，皆已传入阳明无疑也。太阳中风，则发热恶风汗自出为正证。太阳伤寒，则恶寒无汗为正证。今传入阳明，则但以汗出恶热为正证也。太阳病有恶风恶寒，传阳明则变为恶热，此太阳阳明之大关键也，故一日恶寒，二日自止，所谓万物归土者，只因表邪变热，由太阳之经络，近阳明在表，初变热，必已犯阳明之经矣。及热入里，有不犯阳明之腑乎？再胃主容纳，物入其中，必稍停蓄，方下大肠，邪热入亦如是，无二理，此所以曰万物所归，又曰无所复传也。无所复传，正言胃成实结耳。若邪入，气足升散，自有少阳门户，何谓无传？惟其实结已成，则非推荡不行，故无所复传，正欲言传以求得传示人而已。太阳中风病具，亦名伤寒，其人原当自汗出，而病亦未解，忽自汗出者，渐觉濈濈然汗出而微，是太阳中风以汗出而微，为转属阳明成胃实之候也。阳明病胃热已盛，结而成实，乃正阳阳明之正证，急当攻下之，盖以阳明为病，而发热汗出者，初病也。胃成实否，尚未可定，迨发热久而汗出多，则津液内耗，邪热大炽，必肠干屎硬而成实矣。此不急攻，真为无所复传之证矣，故必急用大承气，此为汗之自出津亡者言也。
〔纲〕仲景曰：阳明脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒，反恶热，身重。若发汗，则心愦愦，反谵语。若加烧针，心怵惕，烦躁不得眠。若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊憹，舌上苔者，栀子豉汤主之。若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎人参汤主之。若脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。
〔目〕成无己曰：脉浮发热口苦者，邪在表；脉紧自汗腹满不恶寒者，邪在里。此表里俱有邪，宜和解。
王肯堂曰：自汗而兼脉浮紧口苦者，忌汗下针，宜和解。
魏荔彤曰：栀豉汤，是仍以太阳治表泄热之法治阳明，可见非拘拘专治阳明者可愈阳明病也。白虎人参汤，生津涤热，热去津回而汗出，治阳明即所以治太阳阳明也。猪苓汤，导水清热滋干，未尝及太阳之表，而太阳之府，邪去气宣，其表亦不待再治，是又治太阳之府，即所以治太阳之表，而治太阳之表，正所以治太阳阳明，又可见非拘拘专治阳明可愈阳明病也。
〔纲〕仲景曰：阳明病，欲食，小便反不利，大便自调，其人骨节疼，翕翕如有热状，奄然发狂，濈然汗出而解，此水不胜谷气，与汗共并，脉紧则愈。阳明病，若中寒，不能食，小便不利，手足濈然汗出，此欲作痼瘕，必大便初硬后溏，以胃中冷，水谷不别故也。
〔目〕王肯堂曰：此自汗而兼小便不利者，当分欲食不欲食，欲食者，宜桂枝汤、羌活汤；不欲食者，宜吴茱萸汤、理中汤。
魏荔彤曰：此原本中风，而病兼水湿者，阳明病欲食，此由中风而成，然阳明宜大便难，今小便反不利，大便反调，又骨节疼，如有热状，而非大热，则皆风兼湿为患也。夫欲食仍兼风象，小便不利则湿盛，大便自调则热轻，骨节疼为湿多，热状为热少，此洵风湿与热杂合而成之阳明，俱不可作胃热论治者也。迨至风邪所变之热，入里而发，透表而汗出，阳明病亦遂解矣。盖胃家热邪，既为湿间，不能成实，欲食而得食，则胃家之谷气，即能扶正，不解而自解，故水湿之邪，因谷气得养，即为退舍，且能并力于汗，俾热邪透表而愈，水湿其罪之魁而功之首乎，言脉紧者，言不若病脉之缓而已，非必如伤寒之紧也。痼瘕者，阴气坚凝闭秘之证也，胃冷而水谷不别，则温中补胃之不遑已，敢云下哉！
〔纲〕仲景曰：心下痞，大便硬，心烦，不得眠，而复恶寒汗出者，附子泻心汤主之。太阳中风，其人漐漐汗出，发作有时，头痛，心下痞，硬满，引胁下痛，干呕，短气汗出，不恶寒者，此表解里未和也，十枣汤主之。
〔目〕王好古曰：太阳自汗，桂枝汤；阳明自汗，白虎汤；少阴自汗，四逆汤。阳明证，身热目痛鼻干，不得眠，不恶寒而自汗，或恶热而尺寸俱浮者，白虎汤。
王肯堂曰：此自汗而兼心下痞者，当分恶寒不恶寒。
〔纲〕仲景曰：阳明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必硬，硬则谵语，小承气汤主之。若一服谵语止，更莫后服。阳明病，发热，汗多者，急下之，宜大承气汤。
〔目〕朱肱曰：阳明病，法多汗，而阳明亦有反无汗之证，不可不察也。
柯琴曰：阳明主津液所生病，故阳明病多汗，多汗胃燥之因也。
〔纲〕仲景曰：服桂枝汤，大汗出，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。伤寒发热无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是转属阳明也。
〔目〕朱肱曰：阳明证，汗多而渴者，不可与五苓散，若汗多胃燥，猪苓复利其小便也，可与苡仁竹叶汤。
柯琴曰：胃实之病，病机在汗出多，病情在不能食，初因寒邪外束，故无汗，继为胃阳遽反，故反汗多。
本文传播知识，如有侵权，请联系微信tunyi13166124885；本文非处方，如需治病，请联系医院。