议曰：正受伤寒，所由感受邪冒冷脱着，伤于腠理，轻即伤风，重即壮热。头痛鼻塞流涕，斯乃正伤。寒候又有伤风，伤着，伤冷，伤湿，皆能作热。困乏但不咳嗽，又有夹惊，因惊之时，而又伤寒，故云：夹惊。伤寒又有因食之时，而感受寒邪，故曰：夹食。大抵伤寒或有他证，似积之类，切不可妄下，若下之太早，表里俱虚，虽以调理，谓之坏证，大人坏证，由尚可药，小儿坏证，救疗无门，哀哉！凡伤寒有惊候，亦不可下惊药，虽是夹惊证，亦不可用惊药。幼幼伤寒，只可表解，虽曰：用表不可令儿汗出。如王氏杜薄荷散和剂方，人参羌活散之类，若热在里，谵语郑声，于证当下者，只用散末药，七宝洗心散，四顺饮之类，不可用以丸子，或以取积药下之。其热不去，反成无辜夹食者，于理用下宜紫霜，凡下之量其虚实，而用须究门，先伤寒，后夹食，或先夹食，后伤寒。然伤寒夹食，乃在于食时之间，惟母觉知，其先后多是不觉。若知其理以后，受者而先调理，既不明其先后，即可表解以候里证，有者方可与下，尤为善也。且下与表二理不可并行，有乎得失，旦如家宝有云：三日前在表，三日后在里，斯乃大概约而言之。恐后人传之不当，及为其害。凡伤寒在表，即解在里，即下不可以日限为拘，其或有在表里之间，亦宜和解，又不愈，小柴胡汤治之。又不愈候传里，下为良，切不可意急取愈。宜在用心，明究表里若也。审察妄恣，用药不当。吁哉！
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