桂枝（三两，去皮） 甘草（二两，炙） 生姜（三两，切） 牡蛎（五两，熬，味酸、咸） 龙骨（四两，味甘、平） 大枣（十二枚，擘） 蜀漆（三两，洗，去脚，味辛、平）
上为末，以水一斗二升，先煮蜀漆，减二升，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升。
形作伤寒，其脉不弦紧而弱。弱者必渴，被火者，必谵语。弱者发热，脉浮，解之，当汗出愈。
形作伤寒，谓头痛身热也。脉不弦紧，则无伤寒表脉也。经曰：诸弱发热。则脉弱为里热，故云弱者必渴。若被火气，两热相合，抟于胃中，胃中燥烦，必发谵语。脉弱发热者，得脉浮，为邪气还表，当汗出而解矣。
王三阳云：此证固不须治，待其自汗，则愈。若脉不肯浮，酒炒芩连等，微解之可也。
太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必清血名为火邪。
此火邪迫血，而血下行者也。太阳病，用火熏之，不得汗，则热无从出，阴虚被火必发躁也。六日传经尽，至七日再到太阳经，则热气当解；若不解，热气迫血下行，必清血，清厕也。
脉浮热甚，反灸之，此为实。实以虚治，因火而动，必咽燥唾血。
此火邪迫血，而血上行者也。脉浮热甚为表实，医以脉浮为虚，用火灸之，因火气动血，迫血上行，故咽燥唾血。
微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。
微数之脉，则为热也。灸则除寒不能散热，是慎不可灸也。若反灸之，热因火则甚，遂为烦逆。灸本以追虚，而复逐热为实，热则伤血，又加火气，使血散脉中。气主呴之，血主濡之，气血消散，不能濡润筋骨，致骨焦筋伤，血散而难复也。
脉浮，宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下，必重而痹，名火逆也。
脉浮在表，宜以汗解之。医以火灸取汗，而不得汗，邪无从出，又加火气相助，则热愈甚。身半以上，同天之阳；身半以下，同地之阴。火性炎上，则腰以下，阴气独治，故从腰以下，必重而痹也。
欲自解者，必当先烦，乃有汗而解。何以知之？脉浮，故知汗出解也。
烦热也，邪气还表，则为烦热，汗出而解，以脉浮，故为邪还表也。
烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚。气从少腹上冲心者，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤，更加桂三两。
烧针发汗，则损阴血而惊动心气。针处被寒，气聚而成核。心气因惊而虚，肾气乘寒气而动，发为奔豚。《金匮要略》曰：病有奔豚，从惊发得之。肾气欲上乘心，故其气从少腹上冲心也。先灸核上，以散其寒，与桂枝加桂汤，以泄奔豚之气。
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