〔纲〕仲景曰：太阳病，下之而不愈，因复发汗，此表里俱虚，其人因致冒，冒家汗出自愈，所以然者，汗出邪和故也，得里未和，然后复下之。伤寒若吐若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，茯苓桂枝白术甘草汤主之。伤寒吐下后，发汗，虚烦，脉甚微，八九日心下痞硬，胁下痛，气上冲咽喉，眩冒，经脉动惕者，久而成痿。太阳病，发汗太多，因致痉，脉沉而细，身热足寒，头项强急，时头热，面赤，目脉赤，独头面摇，卒口禁，背反张者，痉病也。
〔目〕成无己曰：眊为眼花，眩为眼黑，眩也，运也，冒也。三者形俱相近，有谓眩运者，有谓眩冒者，运为转运之运，世谓头旋者是，冒为蒙冒之冒，世谓昏迷者是，少阳病目眩，以少阳居表里之间，表邪所传，渐行于里，表中阳虚，故时时目眩也。二阳并病，或眩运眩冒者，以少阳与太阳并病，故眩者责其虚也。伤寒有起则头眩与眩冒者，皆汗吐下后所致，是知其阳虚也，故《针经》曰：上虚则眩，下虚则厥。眩虽为虚，而风家亦有眩者，风主运动耳。阳明中风，亦有头眩，诸如此者，皆非逆也，及其诸逆发汗，剧者，言乱目眩，必死之证也。
吴绶曰：太阳中风，头眩头摇者，脉浮弦而急也，羌活神术汤加天麻、防风之类。若血虚头眩，四物汤加人参、天麻。痰火上攻，加黄芩、竹沥。内伤劳倦，阴虚头眩，补中益气汤加川芎、天麻、防风、蔓荆子。下焦元气虚脱作眩，人参养荣汤，或大建中汤加天麻。
易老曰：头旋目黑，非天麻不能除，故必加之。
（鳌按：妄汗下，亡津液，致表里俱虚，而其阳邪仍在，故表里不解而成冒，冒者如物蒙蔽，欲汗之兆也，故汗出冒自解。妄吐下后而表阳虚，因致起则头眩。又复妄汗而经络虚，因致一身振摇也，吐汗下，三者齐备，致脉微而虚烦，则眩冒动惕，皆虚烦之所发也，此亦半夏泻心汤之证。汗多亡液，不转属阳明而成痉，因有头面动摇口噤反张等证，其时胃家津液未干，故变见者，仍是太阳表证，如头项强急等也，当滋阴以和其里，勿用温药，炙甘草汤主之。）
〔纲〕仲景曰：太阳与少阳并病，头项强痛，或眩冒，时如结胸，心下痞硬者，当刺大椎、肺俞、肝俞。诸乘寒者，则为厥，郁冒不仁。
〔目〕成无己曰：郁为郁结而气不舒，冒为虚冒而神不清，郁冒之来，皆虚热而乘寒也。《金匮》云：新产妇人有三病，一者病痉，二者病郁冒，三者大便难。亡血复汗寒多，故令郁冒。又曰：产妇郁冒，其脉微弱，呕不能食，大便坚，所以然者。血虚而厥，厥而必冒，冒家欲解，必大汗出。即此观之，郁冒为虚寒可知矣。
喻昌曰：少阳之脉，络胁肋间，并入太阳之邪，则与结胸证似是而实非也。肝与胆合，刺肝俞，所以泻胆也，膀胱不与肺合，然肺主气，则肺俞以通其气，斯膀胱之气化行，而邪自不能留矣。
魏荔彤曰：考之穴图，大椎为督脉之穴，居于身后，肺俞肝俞，俱属太阳膀胱之穴，亦次第由大椎而下，同居于背，是皆太阳行身后之道路也。于此三刺，皆泄太阳经之表邪，而与肺肝膀胱之脏腑无涉焉，诸家牵扯傅会，总由不知刺三穴泄经邪之义耳。原文当刺大椎第一间，考穴图，大椎穴在背后脊骨第一节之间也，为督脉自项而下之第一穴。
（鳌按：魏氏刺三穴，皆泄太阳经之表邪一句，诚为破的，盖病虽太少二阳相并，而治必归于一经也。仲景论当刺大椎第一间肺俞肝俞之下，接云，慎不可发汗，发汗则谵语，脉弦，五六日谵语不止，当刺期门，考期门，亦是太阳经穴，仲景云然者，以太阳阳明并病者，则宜汗，若太少二阳并病，有少阳在，不宜汗也，即三阳合病中，亦无汗法，故仲景深戒为慎不可发汗。盖汗之，则太阳之经邪不除，徒伤阳明之府，以致谵语，故虽见少阳之弦脉，而少阳不宜汗，仍刺太阳经期门之穴以代汗，不伤阳明少阳，而太阳治，此以刺法为并病之治法也。头项强痛，或眩冒时如结胸，心下痞硬，其证全是太阳，而少阳之眩冒，亦为太阳所有，故治之全从太阳也。）
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