朋友们大家好，今天我们来聊《道德经》第十二章的最后一句话：“是以圣人之治也，为腹不为目。”
这句话和现在的版本，即通行版，是有差别的。现在通行版都说“是以圣人为腹不为目”，只简单说“圣人”，但是帛书的乙本和甲本都是“圣人之治也”，我觉得帛书甲乙本一下把要害给道出来了。我们一般都认为这是一个普通人自己修炼自己的，并不是这样，老子《道德经》里面的圣人非常清楚，不是那种文化上、学问上的圣人，而是一个有道的领导者，老子《道德经》里这些要求，都是领导者提升自己素养需要的。
比如，“五色使人目盲，五音使人之耳聋，五味使人之口爽……”，都是告诉领导者，提醒你们的。那么“是以圣人之治也”这句话，多了“之治也”，一下就点明了，这是在管理中应有的，圣人治理国家用的。
领导者学了，是领导者治理公司用的，我们每一个人当然也可以借鉴，是治理我们自己的生活用的。但是核心一定要知道，这是老子讲管理的。有的人问老子怎么是讲管理的？这里面处处充满了这样的字句，所以这句话“是以圣人之治也，为腹不为目。”这句话帛书甲乙本非常好，等于是出土了帛书甲乙本以后，为我们更加明确了讲这课的理论依据。
这话什么意思？老子说有道的管理者，在管理过程中怎么修炼自己呢？他做到这点，要“为腹不为目”。什么叫“为腹不为目”？这“腹”和“目”就是肚子和眼睛，它们到底有什么区别？最大的区别是什么？肚子就是您吃的饱的时候，您就知道饱了，我不会一顿饭吃12盘红烧肉，您吃半盘，几块腻了，就不会再吃了。我吃窝头、馒头，我吃3个饱了，我就不会再吃了，我不会一下吃12个进去，没有人这么干，这是肚子。
肚子跟我们的生命什么关系呢？肚子是我们生命的支撑，我们脾胃吸收了食物的营养物质，将来转化为各种能量，我们人能活着，我们身体的躯干，是靠我们肚子吸收的营养物质，这些营养物质填充到我们身体里边去，所以肚子讲的是脾胃，就是肚子吸收的营养物质是我们身体的关键，是构成我们身体的最重要的东西。
眼睛有什么特点呢？老子讲的“眼睛”指的是欲望。“眼睛”没有满足的时候，它不断的要猎奇，不断地看，眼睛是我们头脑里欲望能够往外看的一个窗口。我们看到了人家的名车，“哎呀，这车好，我要有多好啊”，“这名马我有多好啊”，“这名牌衣服多好啊”，“眼睛”一看起来没头了。
比如说，肚子让我们身体活得好、活得健康很容易，让我们每天快乐也很容易，吃饱了，没什么事就很快乐，很容易。但是这眼睛所看到的东西，让我们的欲望起来，那可不得了了。一看同学，“哎呀，他公司都上市了”， “都买宾利了”，“买几个别墅了”，不行，我要拼命，于是开始拼命了，白天晚上干活，到处钻营等等，您说身体能不受累吗？
再比如说，我们肚子吃东西其实不需要那么多营养，我们吃个馒头、吃碗面等等基本就够了，吃点青菜您说就饱了，多说您吃几块肉，吃多了都不好。但是这欲望可不是这样，这“欲望”一看燕窝、鲍鱼，“鱼翅做这么好！”这一看了不得。“哎呦，红烧肉做得这么好啊！”结果怎么样？开始往里吃，结果导致身体就崩溃了。昨天我碰到一位非常胖的朋友，他家里亲属就跟我说：“你能不能劝劝他，他这理论就不对。他认为什么理论呢？他说，但凡你想吃的，就是你身体需要的。”他们说我还驳不倒他，他说的好像也有道理，就你想吃的就是身体需要的，所以他就看见想吃的就吃，吃得特别胖，血压高，血脂高，两个眼睛通红的状态，这明显不对，可是理论上怎么解释呢？
我说，并不是你想吃什么就是身体需要的，因为这个欲望是无穷的，你想吃的东西多了，但是你身体反应是比较慢的。比如说上桌的有红烧肉，有鲍鱼，有一大堆东西，您都想吃，肚子它是不知道的，您往里吃，红烧肉吃了一盘了，其实已经饱了，但是肚子的反应会慢一拍，等你肚子感觉撑的时候，已经吃得很多了，这时候您还在往嘴里放，也就是说，肚子它是不会说话的，您就是不断快速地往里装，这肚子反应很慢，等肚子觉得撑了，您吃进去的食物已经超量很多了，并不是你想吃多少，肚子就能接受多少的。
我们中医有个话叫“胃强脾弱”，就说有的人胃功能特别强，不断往里摄入，吃东西，脾是起吸收作用的，脾很弱，这胃装了很多东西，脾怎么样？您吸收这些东西它都无法消化，这叫“胃强脾弱”。结果怎么样？这种人会腹泻，“哗哗”往外泻，给泻出去，这是身体的本能反应，这是“腹”和“目”的关系。
在我们的生活中，这话能带给我们什么启发？“为腹”指的做事本身，“目”是欲望，各种欲望。老子告诉我们做领导要去坚持做事本身，欲望的东西，那是它带来的结果，带来的副产品，您不要去追求它。有的朋友就说：“那您说这欲望都没了还有什么意思啊？这好衣服就不让我们穿了？住别墅有什么错呢？我们家房子60平米，我现在看人住300平的别墅，我就羡慕有错吗？”您要记住，别墅只是副产品，不要为了这个别墅去做事，而是您做好了事，别墅自然会来到您身边，这是一个辩证关系，我们生活中没有智慧的人，往往会被这个“目”牵着鼻子走，我们会奔着这东西走去，这是错的。
我说“立竿见影”，奔着副产品走的人，您奔着影子去了，觉得我为了别墅我奋斗，好多单位做培训都说，“我们要买别墅”、“看见别墅买别墅”，喊口号，这是错的。因为别墅只是副产品，您要想，我在这世界上能做什么事？能为大家带来什么利益？能够去为大家做什么事？我能够利益众生利益到多少，为大家能够带来什么幸福，您想这个事。您去成就别人的同时，您让别人幸福了，您为大家服务了，您放心吧，别人会回报给你，这是“道”的原则，回报给你各种各样的利益，这个时候别太在意而已，这个利益来了，您说您赚了钱了，您去买了别墅了等等，这都是上天给您的回报而已，这是“道”的原则，您为大家，大家反过来会向您回馈能量，这时候别太在意它。
如果您出发点就为买一个别墅的话，您会犯错误，为什么呢？我就想买别墅，这钱我就差300万，怎么办呢？我得想辙啊，“我们边上工厂里有什么设备，这东西拿出来卖了够200万，然后呢我再去上班，我再挣100万”，各位您想您把那拿出200万，您就犯错误了。再比如说，您干着干着活，公司经营非常好，突然合作伙伴来说了：“我200万现金给你，你把价钱给我搞低点，你看这是多好的事啊，我们双方都受益，神不知鬼不觉。”您真以为神不知鬼不觉？哪有事不暴露出来的。所以，您为了这点事出发去做事的话，您的事肯定会做砸的，往往会搞乱的。
我们前几天一直在讲这个道理，您忘记它，淡忘它，您把方向调正了，您多想想“我去利益众生，我成就他人，我为别人带来什么”。您为大家去做事的时候，大家回馈给你各种回报，上天给你回报，您事业会越做越好，您买个别墅也不在话下，您买好衣服也不在话下，但是您记得，您千万不要以为，我是为了买这个好衣服和买一个别墅去做事的，您要是为了这点事去做事，您的人生，简直是让我们怎么说呢？
老子一直在讲这个道理，他说“是以圣人之治也，为腹不为目。”圣人是把眼睛放在做事上，把精力放到做事上，不为欲望所驱动，不是为了什么获得珍贵的宝藏，为了多搞什么钻石，而是为了让老百姓活得好，那么老百姓回馈你什么？国家越来越富庶，您的生活当然好了。但是这种圣人，有道的管理者，不是为了这个去治理国家的，所以这是相辅相成的关系，我成就别人，别人也成就我，这是老子给我们讲的道理。
今天这句话让我们能把人生的关系摆正了，您会发现您做事会顺利很多。当您为大家做了好多奉献，成就了众生，利益了众生的时候，您放心，各种回报会来到您的身上，但是您心里要特别清楚，我不是为了这个回报去做事的，这是一个非常好的人生状态。所以老子在这章里最后一句话说“故去彼取此”，老子告诉大家，所以我们要把为了欲望而去做事的人生态度抛弃掉，我们坚持自己要做事的正确人生方向，去扎实地做事，您放心那些利益都会来到您身边的，别在意它，这样您的人生会越来越幸福的，这就是老子为我们指出的人生大道。
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