各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》，看看老子又带给我们什么样的人生启发。今天，我们聊到了第三十六章，这是新的一章，这章里面讲的道理非常有意思，它的话很类似，我们一点点来学习。
首先，第一句是，“将欲歙之，必姑张之”，第二句是，“将欲弱之，必姑强之”。“将欲歙之”的意思即是，老天爷如果将要把事情合上的时候，一定会先让它张开，这句话里面的“姑”，现在的通行本大多写成“固”，固体的“固”，是一定的意思，王本写的是“将欲歙之，必固张之”，帛书甲乙本写的是“必古张之”，写的是古代的“古”，古代的“古”一定是只表音。这字应该是“姑”，姑姑的“姑”，“姑”有姑且的意思，姑且会先让你怎么样的意思。
我们认为帛书甲乙本的“古”，就是“姑”字是这样的，从意思上讲应该是“姑”，在《战国策·魏策》里边有这样一句话，“周书曰，将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之”，这样的句子在《道德经》三十六章后边有类似的说法，这里边用的就是“姑”，而且《周书》是这么讲的，《周书》是周代的时候，记录周代的内容，《周书》出书的年代要早于《道德经》，是周代的内容，说明《道德经》里边，老子是参考了《周书》写出这些内容，老子当时能看到上古时候的那些国家重要的典籍，老子把这里面的思想智慧给提升出来，写成了《道德经》，有些话在古书里能看到的。像《周书》里说的“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之”，这都是《周书》里面，上古时候的记载。
当时在写《战国策》时候，人们看到了这些书才这么写的。我们从这样的证据就知道，老子是参考了大量的上古时候的国家级别的典籍，重要的思想文化的典籍，整理出来的《道德经》，《道德经》并不是老子凭空编出来的，在之前有文献的证据，《周书》里边用的是“姑”，用得是对的，老子《道德经》里边也应该是姑且的意思。这话整体来讲的意思是，老天爷先让一件事情给关上，一定先让它张开，这话讲的是万物之间强弱之间的变化，就像八卦图里的阴阳鱼一样，一点点阳气上升阴气下降，阴气重的时候阳气慢慢弱，它们两个是循环往复的，事情由弱到强、由强到弱都这样，合上再张开，张开再合上，永远处于变化之中的。
我们要想得到期望的结果，一定要懂得这种变化的原理，顺着它的发展思路和轨迹去走，这样才能够得到一个好的结果，为什么合上它非要先张开它？这是天道如此。举个例子，比如说治疗失眠，发现一个人失眠，睡不好觉，一到晚上特别精神，两个眼睛炯炯有神，就是不睡觉，这是失眠，在我们的朋友圈里经常看到这种人，您早上起来一打开朋友圈一看微信，他凌晨三、四点发微信，又是无眠的一夜，又睡不着了等等，我觉得这些人在我朋友圈里，估计他们真没怎么看过我的文章，我写过怎么治疗失眠的，写过那么多文章，估计他没看。失眠有各种治法，我觉得失眠大致分两种：一种是肝气不疏导致的，情绪不好导致的，我讲过泡脚方；还有一种是血亏导致的，血不养心睡不好觉，我讲过玉灵膏。
还有其他的方法治疗失眠，有的时候我看一患者，这个人失眠，家属反映两个多月没睡觉，一到晚上特别精神，把患者找来，你会发现患者来看诊的时候什么样，晚上很精神，但是白天萎靡不振，白天昏昏沉沉，总想躺在那休息，他进入白天萎靡不振，晚上精神的状态，这是阴阳逆乱，您见过这样的小婴儿吧，白天家里忙让他睡觉，结果白天睡足了，晚上来精神头了，开始闹着要玩，这是阴阳逆乱了，对这样的孩子“将欲歙之，必姑张之”，你想让他晚上睡好，白天就别让他睡了，白天让他兴奋起来，让他使劲玩，一刻不让他睡，结果到晚上困得不得了了，养过孩子有这经验，带小朋友都知道。我们治疗患者也一样，患者晚上失眠，您看他白天萎靡不振，总想找个地方昏睡，半睡半醒的，您说是睡觉吗也没睡，干活也没有，昏昏欲睡。白天不兴奋，晚上兴奋，这就反了，正常人是白天兴奋起来，晚上昏昏欲睡。
对这种人的治疗方法是开兴奋的药，大家一听说，你没搞错吧？白天让他兴奋起来，给他开兴奋起来的药，这人是失眠，早晨就给他吃这种药，让他兴奋起来，气足起来。安神的药晚上吃，白天让他足够兴奋以后，白天还让他锻炼、逛街、运动、跑步、玩，兴奋起来，晚上他才能真正的睡好觉，他的神经才能松弛下来，才能放松、昏昏欲睡。在白天要让他尽量张开、兴奋起来，晚上才能合上，这就是“将欲歙之，必姑张之”的道理。这样的例子特别多。
前两天有一个新加坡朋友，晚上睡不着觉，很痛苦，有时候会失眠，他白天就休息，我说千万不能白天休息，白天去逛街、走路、运动、兴奋起来，晚上再去吃安神的东西，晚上我推荐他吃玉灵膏，他就吃，当时他特意让人从苏州宝妹小厨买了玉灵膏，然后去运，这东西还没法邮，就运到了广州哪的再带到新加坡去，带过去以后，我告诉他每天晚上睡觉前吃，这是安神养血的，白天兴奋起来，运动、玩、逛街等等，会出现很快睡得好了，告诉我现在夜里睡得非常好了，这就是“将欲歙之，必姑张之”，这样的事很多。
我父亲有一段时间，他晚上睡不好觉，失眠，一到晚上眼睛就炯炯有神，白天昏昏欲睡，老人和小孩有的时候会很像，白天他困倦，晚上没睡好觉白天当然困了，没有精神头，越没精神头，白天越休息，晚上越兴奋，办法一样是这样的，白天让他兴奋起来，一定不让他睡觉，一定不让他处于休息状态，白天尽量找活动给他去做，晚上吃安神的药，结果很快就睡好了，这样的例子非常多，这是一种治疗方法，我们把握了阴阳变化的规律，阳盛的时候就让阳盛起来，只有白天阳足够盛，晚上阴才能足够安宁，才足够盛，这是阴阳变化之道，在治病过程中，这种思想一定要懂的。
老子讲的一样，“将欲歙之”，你想把它给合上，老天一定会先让它张开，你要看到事情的本质，它只是变化中的一种状态，我们不要因为它在张的状态的时候，就认为永远合不上了，有可能张得越大，它才越有可能最终合上，这是一种阴阳变化的奥妙。在生活中，这样的事太多，把握这个道理以后，生活中可以用的。比如说，孩子就是不吃饭，胃口不好，就不吃东西，不爱吃东西，不是我想吃的我就不吃，你想让他吃饱就先饿他一下，小朋友不吃，您先不让他吃，等他饿了，你给他点东西，好吃，越吃越香，如果他不吃，再吃一口，再吃一口，一点点平时不断喂他，结果到饭点，他真不吃了。
道理在生活中到处都是，但是老子给你讲出来了“将欲歙之，必姑张之”。在生活中，如果我们把这种道理给悟透了，做事顺势而为，延着阴阳变化的规律去运转它，您做事一定会更加从容的，这是老子给我们讲的道理。
朋友们，今天先聊到这。明天这个时间，我们再来聊聊，看看老子《道德经》又带给我们什么样的启发。
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