图书:道德经文字版-罗大伦

第三十五章 第2讲每次闻到蛋糕店散发的香味,都会默默地吞口水

各位朋友大家好,今天我们接着来聊《道德经》,看看老子又带给我们什么样的人生启发了。现在基本上渐入佳境,我现在越来越多的看到朋友们留言,说大家在听了《道德经》以后,心态变得豁然贯通,开朗很多,好多事想通了,我觉得这是好事,这是我们学习的目的,非常开心。罗某人作为一介学子,如果能够通过我的解读,让大家对国学经典,对《道德经》有一些了解与感悟,我觉得这是我的荣幸。

今天,我们接着来讲第三十五章,前面我们说过,老子说,“执大象,天下往,往而不害,安平太”。今天我们学习的段落是这样的,老子说,“乐与饵,过客止”。这话的意思是这样的,美妙的音乐和好吃的东西,路过的客人往往会止步、会停止,有时候我走街上,听到某个发廊、饭店或音响店放出美妙音乐来了,我走走觉得太美好了,我会不忍心往前走,停那听一听,停在那是因为它美好,它触动了您的内心,是因为有什么触动我们内心,觉得美好了,我们才停止。

“饵”就是食物、美食,有美食的味道出来,我们也会停止。开饭店有一个秘诀,有的开饭店的人不懂得秘诀,把美味的气味给焖在里边,不放出来,其实真正高明的开饭店的人,他把气味散发出来一些。我举个例子,有的蛋糕店外边一点味都闻不到,里边很香,做蛋糕的时候会非常香,他把气息留在里边了,高明的店家会把烘烤蛋糕的香气放出来一些,路过的人一闻蛋糕真香,这是什么面包?这是什么蛋糕?一闻了受不了,突然胃口上来了,我要吃。就会有很多过路的人心念一动,他就会敲门进来买蛋糕来了。

这样的事,我观察过。比如路边的烤羊肉串,虽然烤羊肉串不那么卫生,不是健康食品,但是烤羊肉串很有意思,弄一个风扇在边上扇,羊肉串一出来了,把味给扇到街上,我就发现很多人其实是临时起意的,他骑自行车本来想过去,不想吃,一闻到味这么香,一下有了对美好生活的向往,人生就应该大串吃肉、大口喝酒,他放慢了骑自行车的速度,停了下来,过来就吃上烤羊肉串了,美食的气味会让人们停止,他觉得美好。

音乐和美食,因为它美好,人们会向往美好,路过的客人会停止。老子讲,“故”是所以的意思,“故道之出言也,曰淡呵其无味也,视之不足见也,听之不足闻也,用之不可既也”。这话的意思是这样的,所以您别看“道”说出话来,如果说“道”,听着好像淡然无味的,如果是听评书、相声,非常的热闹,捧腹大笑,有意思,可是听“道”很简单,无我利他就结束了,“道”非常简单,就是无我利他,放下自己的欲望为大家做事,这多简单,“道”非常简单。

老子说,“上士闻道”,马上去做,“中士闻道”,将信将疑,是不是这样?“下士闻道”,老子形容特别好玩,老子说层次低的人听过道,觉得一定会大笑,太简单,骗人,这就是“道”,老子说不笑都不足以为“道”,不笑都不是“道”。“道”非常简单,稻盛和夫到日航去当董事长,日航巨额亏损破产了,当时的日本首相鸠山由纪夫请稻盛和夫出山重整日航,稻盛和夫当年已经78岁高龄了,大家都劝他别去,你去了,万一没做好,失手了,您这一生的“经营之圣”的英明就没了,但是稻盛先生说,这些人如果事业了,那是我的罪过,我一定要去。他提两个要求:一是零工资,彻底无我,真是无我零工资出任董事长。二是不带人去,我的公司里边没人懂得这种航空公司的经营,我是搞精密陶瓷的,我就带两个助手来帮助我搞日常的工作行,我只身进入日航。

这真是了不起,一个78岁高龄的老人只身进入一个巨额亏损、破产的企业,去重整它,重整它有很多方法,其中一个重要手段是稻盛和夫给员工做讲座,一个月连续做17场还多,相当于两天做一场讲座,讲这些经营理念、管理哲学,“无我、利他、敬天、爱人”,这就是“道”。稻盛和夫给他们讲“道”,刚讲的时候,稻盛先生自己说,下面这些人都是名牌大学的毕业生、高材生、硕士博士,他们在下面一听,老头上来就讲“无我、利他”,这些人觉得您是在骗幼儿园的孩子,这话是稻盛和夫先生的原话,有一年在成都,我见到稻盛先生,他说的原话,他说当时大家都认为我在骗幼儿园的孩子们,用这句“无我、利他”,这些人说什么“无我、利他”,你不给我工资,我就辞职不干了,什么叫“无我”?觉得像听笑话一样。稻盛先生说,我一定要给你们讲,这是我成功的法则,我一定要把经营哲学思想给你们,把你们思想提升到一定高度,这样才能做好。稻盛先生不断地给大家讲,两天一场讲座,给大家讲“无我、利他”的道理。大家想,你讲这东西有用?讲这东西,企业的效益就上来了?

实际人的能动性是无穷的。每一个人同样八小时工作能让公司倒闭,但同样是八小时,如果鼓足干劲拼命做,就能让公司起死回生,仅仅用了一年的时间,在稻盛和夫先生出任了日航董事长以后,一年之后日航由一个巨额亏损的破产企业,摇身一变变成了全世界航空公司里面利润排第一的企业。一个破产企业,一年时间成为全世界本行业利润排第一的企业,准点率全世界第一。就是因为这些人精神面貌不一样了,稻盛和夫把“道”无我、利他的概念讲给他们,提升大家的心性,使每个人劲往一处使,不扯皮,认真努力工作,同样是这个公司,一年之后利润在全世界本行业排第一了,这就是一个经营的奇迹。

日本说稻盛和夫是“经营之圣”,稻盛和夫一年就使一个破产企业变成全世界利润排第一的企业,他的法宝就是“道”,“无我、利他、敬天、爱人”,“无我”是领导者放下自己的利益,“利他”是利员工,让员工向一个方向走,“敬天、爱人”是对“天之道”保持尊敬,根据“天之道”法则去热爱员工、老百姓,这就是“道”。“道”出言,一说出来很简单,老子说,“曰淡呵其无味也”,“无我、利他”,这还有什么好讲的,可是践行起来可不一样。“视之不足见也”,你看到也看不到,道到底是在哪、什么法则,看不到。“听之不足闻也”,听“道”在哪,您听到了吗?我们这么讲,老子给您写出《道德经》来了,我们这么讲,您是听到了,平时在生活中也听不到“道”,“道”是看不到、摸不着的规律。

老子最后讲的话是有用的,他讲前面音乐与美食可以让过客停止,因为它美好。所以,您不要瞧“道”说出来是淡然无味的,看是看不见的、听是听不着的,但是因为它“用之不可既也”,怎么用它都用不尽,它一直在起作用,它有这么大的好处,人们真正明白以后会心生向往,去向“道”靠拢,就像听到美好的音乐和美食一样,去向它靠拢,“道”的好处比音乐美食要大太多了,我们生活中每一件小处无处不存在着“道”。所以,老子说“用之不可既也”,“既”是用完的意思,怎么用道都用不完。

老子讲的“道”是我们人世间的法则,法则只要有人与人的关系存在,“道”的原则就在里面起作用,只要我们和自然是一体的,我们和自然之间“道”的原则也起作用。老子讲的是一个原则性的东西,人之所以能生活在一起是由一些法则决定的,这些法则里面最重要的是“道”。只有你放下自己的利益为大家做事,大家才能跟你团结在一起,你们才能生活得更和谐,放下自己的原因,老子讲得很清楚,我们所希望获得的所有东西,为自己也是没有用的,百年之后不想放下也得放下,什么也带不走,赚了几个别墅,没有一个能带走,给您烧了也带不走。一定要放下,越提前放下,为大家做事,不计回报,大家越对您好,您的生活越幸福、越圆融、越从容,您跟所有人结合在一起,这是人世间的法则,您跟大家以这种温暖的方式结合在一起以后,您的人生就幸福,这就是很简单的法则。

但是人恰恰容易忘记这种法则,我们有私心在里边,动物的本性就是获取获取获取,我们没有站在一个高度来看待人生整个版图,我们看到的是局部获取获取,实际没有想到百年以后所有获取都会消失的。所以我们的格局会变小,会计较眼前利益,所有的纠结都是这么产生的,所有的想不通、放不下都是这么产生的,这是我们不幸福的源头。老子告诉您放下,不要在意它,这些东西终究都会失去,都是虚妄的,不要在意它。佛教讲“凡所有相,皆是虚妄”,要知道这个道理,放下它别在意。你越为大家做事,大家越来成就您,您越幸福。老子把这个法则给大家讲得非常非常清楚。

我们如果在人生中,每件小事都这么做,您的格局自然就大了,您的人生自然就没有纠结了,您就幸福得很多,这是老子给我们讲的道理。老子说“道”用之不可既也,怎么用都用不完它,这是道给大家带来的好处,就像音乐和美食会让路过的客人停止一样,我们每一个人如果懂得了道的这种好处,一定会心生向往,向大道去靠拢的,这是人的自然品性。所以,老子讲的《道德经》对我们人生有非常大的指导作用的,如果我们认真学,我们每一个人的人生都会发生非常大的改变。其实,我以前性格也不这样,我慢慢看这些古书,慢慢改变,十年没见我的人跟我说,聊聊天,跟你聊着聊着,怎么觉得对面坐的跟我以前认识的不是一个人,跟以前判若两人,人的性格是可以改变的,人会变化。

随着我们的学习,我们每曰淡呵其无味也,视之不足见也,个人尽量放下自己的私利,不要计较得失,为大家坦然做事,不问回报,您放心,您这么做以后,周围人一定回馈给您更多的能量,您的人生一定会更加幸福,这是先利他,在利他的同时,大家会来成就您,这就是“道”的一个简单法则。

今天,我们聊到这。还是那句话,各位朋友们,我们可以把我讲的《道德经》的音频在微信转发一下,让朋友们都听一听,因为我们自己学习是好事,如果能让大家再学习,让大家都认识到《道德经》的好处,使“道”为更多的中国人所熟悉,我们就不至于每天看日本稻盛和夫来讲“道”,我们每个人里边,或许过一段时间以后,也会出现中国的“稻盛和夫”,也会出现非常好的领导者,如果不出现这样的企业家,您生活过得幸福了,那也是我们欣慰的事。

朋友们,今天就聊到这。明天这个时间,接着跟大家来讲《道德经》,看看老子又带给我们什么样的人生启发了。

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