我们都听到过“习以为常”这个词，习以为常是好事还是坏事呢？它对我们的身心健康会有哪些影响呢？
习以为常是个好事，也是个坏事。是好是坏，关键看两点，一是如何习，二是要知常。
第一，如何习呢？
我们每个人都有两位老师，一位叫自性，一位叫习性。
自性是明师，明师为我们指明路。
习性是邪师，邪师提醒我们不要走邪路。
病是紧箍咒，套在我们头上，咒语只有两个字，就是：听话。如果不听话，即使我们本事和孙悟空一样大，也难以挣脱神咒的控制。
怎么样才叫听话？听话有两个意思，一个是要听话，一个是会听话。
要听话就是要听明师的话，你听明师的话，紧箍咒就无法约束到你，你就得健康。会听话就是会听邪师的话，不会听邪师的话，跟着邪师跑，紧箍咒就会把你箍得越来越紧，让你疼的满地打滚，痛不欲生。
我们现在的人，绝大数都不听话，都不会听话。不听明师的话，更不会听邪师的话。明师说要向东走，我们不听话，偏向西行。邪师说要向西去，我们不会听话，真的向西去了，结果就早早撒手归西了。
因此，不听话是我们常犯的毛病，不会听话是我们得病的根源。不听话就会遇到不听话的人，不会听话就遇到不会听话的病。会听话的人即便得了癌症，他也不会把癌症当成病毒，不会想尽办法杀死它、切掉它、消灭它，他只是把癌细胞当成身体内出现的一些不听话的细胞而已。
不听话的细胞来自不听话的人，他会听话，所以他会反思、忏悔自己得病前的所有不听话的言行，成为一个更听话的人。他听话所以癌细胞也听他的话，变成听话的细胞，不再打扰他，与他和睦相处，他就得健康。
不听话的原因有两个，一是不恭敬明师，二是不敬畏邪师。不恭敬、不敬畏的背后就是我们太自傲，太自信，太把自己当回事儿了。因为你太把自己当回事儿，所以病也把你当回事儿，总是时刻惦记着你。你不把自己太当回事儿，病也不把你当回事儿，就会远离你，你就健康。因此，听话、恭敬、敬畏是我们身心健康的三大法宝。
第二，要知常。什么是常？常是常理，什么是常理？常理就是恒常不变的真理，就是道。道法自然，自然而然，天然如此，本来就这样，没有为什么。
老子说：“知不知上，不知知病。”“知不知上”，知道自己有所不知，这叫自知。老子还说：“自知者明。”一个人有自知能力才是真明白，才是高明的人。道法自然，没有为什么，本来就这样，你一定要故作聪明搞出一套理论来证明它为什么这样，这是徒劳无益的，是做无用功，是愚蠢的做法。身体也是一个自然，它有自己的本能系统，身体得了病，本能系统会自主启动进行自我调节与修复，比如我们的手破了或者骨头裂了，身体会有一种基因蓝图，会自动按照蓝图进行自我修复。我们得了癌症、肿瘤身体会调动我们的分泌系统、排毒系统、代谢系统来进行排解，当然我们可以通过一些辟谷、换食的方法同时辅助一些中草药或植物性酵素来提高身体的分泌、代谢、排异能力，帮助身体把坏死的细胞及其它代谢垃圾排出去。
“不知知病”，明明不知道却盲目自信的说自己知道，这种人最容易得病，因为他盲目，看不清事实真相，所以就会盲目做出抉择，盲目的做事，最后必然会招来灾祸，比如对待癌症方面，大多数人一检查得了癌症，马上被吓倒，被癌吓倒，被医生吓倒，但他们并不知道癌症其实并不会杀死人，不是致死的主因。他们也不知道为什么会得癌，癌细胞为什么会生长；他不知道真正的医师，就是我们自身本能的免疫系统，只要改善我们的念头，改变我们的情绪、舒解自身的压力、洁净饮食，提高身体的分泌、免疫、代谢、排异能力，癌症就不会影响到我们的生活。他盲听盲从，把癌细胞当成敌人，采取手术切除、化疗、放疗等对抗性的暴力手段治疗，结果可想而知。
现在人为什么不知常？一个根本的原因是疑心重，他什么都疑，什么都怀疑，疑来疑去，心就乱了，就成了疑心病。心一乱，气就乱，气一乱，血就乱了，细胞的有序排列也乱了，气血一乱，要么发生淤堵，发生脑梗，要么造成血管破裂、脑溢血等问题。细胞有序排列一乱，细胞新陈代谢系统就发生问题，身体的本能排异系统就发生障碍。坏死的细胞、血液里的垃圾、病菌就不能及时代谢出去，不能及时排出体外，就会淤积在身体的一个角落里，淤积的多了，就形成了肿瘤，淤积的久了，就形成了癌变。
我们为何难以成圣成贤？为何难以成为上医，成为上上医？其根本原因也在于一个“疑”字，有“疑”就说明我们心上有漏洞，有漏洞就是有不足、有缺点、有毛病，所以我们学习的主要目的就是补疑，补疑就是补漏洞，就是查漏补缺。我们做人缺什么都可以，唯独不能缺德，缺了德，就要赶快把它补上，赶快把它补齐。查漏补缺，没有了漏洞，没有了缺坏，我们人生就是圆满的。否则，我们若心存侥幸，即便一时得逞，将来也一定会受到德惩，德惩是最严厉的惩罚。
我们的人生有太多的不幸，命运不好是不幸，短命夭折是不幸，得了癌症是不幸，得了绝症更是不幸，人为什么会有这么多的不幸？其中很大一部分原因是我们侥幸的心理。因为侥幸，所以不幸。不幸是果，侥幸是因。每一次侥幸过后，便庆幸，为“自己的侥幸”而庆幸，庆幸“不幸”的那个人不是自己。甚至见了别人的不幸而幸灾乐祸，殊不知，自己早晚有一天也会成为别人眼中那个“幸灾乐祸”的对象，真正的幸福不是侥幸，不是幸运，更不是幸灾乐祸，而是我们当下的每一个念头，我们若能把每个念头中“侥幸”都滤除掉，我们就能幸福。
每一个幸灾乐祸的背后，都是无数个侥幸的念头的叠加缠绕，侥幸的念头不断重叠，最终就形成了我们的习性，我们被侥幸的习性牵着鼻子走，把自己的幸福寄托在侥幸之上。侥幸越多，不幸越大。
当我们面对美食的时候，我们心存侥幸；
当我们面对美色的时候，我们心存侥幸；
当我们面对金钱的时候，我们心存侥幸；
当我们面对权力的时候，我们心存侥幸。
………
我们对物质欲望的贪求已经让我们忘记了什么是不幸，满心满眼的都是幸运，都是幸福。这就是忘本，忘本必亏本。一次侥幸，两次侥幸，最后累积成大不幸。
疑本来是好事，小疑小悟，大疑大悟，不疑难悟。但是“疑”是有根的，这个根就是道，就是德。我们现在很多的人“疑”是没有根的，没有根，就会乱疑、狐疑，疑来疑去，疑到根子上，结果疑得根子都烂了。就如同树根一样，根子烂没了，树还能健康吗？还能生长吗？肯定会死掉。
心就如同树根一样，根子烂了，就是心烂了。心烂了，因为心上的漏太多了，多的堵都堵不住，补都补不好了。堵住一个又漏了百个，补好一个又烂了千个。心上无数漏洞，千疮百孔，让我们永不得安宁，最后，一生在茫然中盲目的死去。
圣贤也有疑，上医乃至上上医也都是在“疑”中炼就的，但圣贤的疑和上医、上上医的疑都是有根的，是有根之疑。有根之疑就是根本不疑，他们能牢牢抓住根本，把一个个的漏洞补齐。因为他们根本不疑，所以无疑无惑。
老子说：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”上士闻道后，为什么能立即勤勤恳恳的去践行呢？就是因为他根本不疑。中士闻道后，为什么会“若存若亡”呢？因为他半信半疑。下士闻道后，为什么会“大笑之”呢？因为他抓不住根本，连根本都疑、根本不信啊，他只会用轻狂的笑来掩饰自己的无知。为什么说“不笑不足以为道”呢？因为他的轻狂之笑，正好暴漏出他内心的无知，对道的无知，对道无知的人怎么可以行道呢？他找不到根本，最后的结果只能在无知中死去。
孔老夫子在《中庸》里说：“人莫不饮食也，鲜能知味也。”人们没有一个不吃饭的，但大多数的人却不知道吃饭的真正意味是什么？这里的味不是食物的味道，是意味，是法味。不知道吃饭是为了健康，更不知道如何吃饭才是最健康的，我们现在很多人都是死于无知，就是因为不知道饮食的常道，甚至很多人自认为自己很健康，仍然被自己的坏习气所牵引着，整天胡吃乱喝，胡作非为，违背常道。所以就会得病。
得了病，不知道去找病根，不知道找病的根本在哪里，不知道我们这个身体为什么会生病。整天只知道吃药，血压高了吃降压药，血脂高了吃降脂药，血糖高了吃降糖药，有的甚至把药当成饭吃。却从来不会去想，为什么我们吃了这么多的药，我们的病始终不会好？药越吃越多，我们想用药去控制这些病，为什么这些病非但没能被控制住，反而越来越多了呢？我们的病越来越多，我们为什么不能想一想更好的办法，而是一味的通过吃更多的药来解决问题呢？问题有没有解决呢？有没有更好的、更彻底的解决方法呢？我们很少有人去想，把生病吃药当成习以为常的事，这种“习以为常”就是我们把恶习，把我们的坏习惯当成正常，当成生命常态了。这叫什么？这叫认贼作父，把恶习、坏习惯当亲爹一样侍奉着；这叫养虎为患，恶习、坏习惯就是小老虎，你把它养成大老虎，就是把习气养成病，就会要你的命。
为什么我们很多人得癌症后，把癌症切除掉，很快就又扩散了呢？因为他还是习以为常，没有改变自己的坏习惯，仍然胡吃胡喝，胡作非为；没有改变自己的坏习气，他的念头没有改变，脾气没有改变，仍然发怒，仍然抱怨，所以癌细胞会继续扩散。安德烈.莫瑞兹医生的观点认为“癌症不是病，癌症是不爱自己的结果！”非常值的反思，当我们大鱼大肉、胡吃乱吃时；当我们整天抱怨、满心怨恨、怒气冲天时；当我们纵情色欲，胡作非为时。我们是在爱自己还是在害自己呢？
常理就是道，循常理而为就是德。我们中国老祖宗在几千年前就告诉我们后代子孙有五种常德必须遵守，就是仁义礼智信。老子说：“不知常，妄作，凶。”不明常理，不循常理而胡作非为，就是失道失德，就是失去了根，人若没了根，心就会乱，就没有了主心骨，就没了主见，结果一定是凶多吉少。
因此，我们看一个人一生顺利不顺利，一个人他健康不健康，不用给他算命，只要看他起心动念、言谈举止是否符合常理，是否循常理而为就能断出个八九不离十。所谓“相由心生”，相就是相貌、是形象。一个人心里的念头都会反映出来，反映在他的相貌上。
因此，我们根本不用去算命，你什么命别人一看就知道，也根本不用去求人改命，自己若明白了常理，起心动念、言语造作都遵循常理，做一个有道德的人，我们的命运肯定能变好，我们的人生一定会顺利，常有贵人相助，身体也一定会健康长寿。
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