各位亲爱的朋友，大家好。《道德经》到昨天为止，八十一章我们已经全都聊好了，坚持了一年多的时间，这个工程确实是有点巨大，但是在大家的支持下，我们把它给讲出来了，我觉得这是非常非常好的一件事，非常不容易的。打今儿起，我们聊几句，闲聊《道德经》，这也算是讲课后的闲谈吧，希望能够促进我们去了解《道德经》。
首先一个问题是什么呢？首先我聊聊，在讲课过程中，在后边留言里面，很多人夸我，首先我要跟大家讲一下，感谢大家对我的称赞之词，但是这个确实我担当不起，我没有那么优秀，大家都夸罗博士，我为什么会把这些留言选出来呢？因为我们要营造一个学习的气氛，但是在整个讲完以后，我要跟大家说，我没有那么重要，我只是把《道德经》给讲出来而已。在学习《道德经》的路上，我跟大家是一个级别的，也就是说，我跟大家一起在往前走，我和大家一样，都是在学习《道德经》以后，明白了“道”的原则，明白了“道”的原理，这是一个很高的境界，我们一起往前走吧，所以，我跟大家是同时起步的。
在学习过程中，我也不断地去反省自己。所以，我是个普通人，千万别把我当做导师，我不是导师，我跟你们是一样的，谁是导师呢？你们心中的那个天理、那个天道是导师，每个人自己心里边其实都有天道，这是导师，老子是导师，老子写的《道德经》也是导师，但是老子是导师您知道老子其实自己是很谦虚的，怎么谦虚呢？老子的身世其实到现在为止都是谜团，我们只能隐约地说，他可能是当时的国家图书馆的馆长那么一个级别的这样一个官员，负责掌管图书的，但是这只是可能是，老子到底叫什么名字？各个学者之间都在辩论，到底叫什么名字？不清楚的，我们说是老子或老聃等等，但是也未必，老莱子到底是不是他？都未必，每个文献记载的都不一样。
古代的时候，《史记》之类的文献记载的都不一样，所以老子到底是谁？第一，名字都搞不清楚，到底他身世如何，到最后有没有向西边走出去，这都是一种记载、一种传说而已，真正的老子到底什么样？没人知道。所以，你看老子把自己隐身隐得特别好，隐形于背后，讲《道德经》讲了这么多，这么好的道理，但是没有突出自己，经常里面说什么，我这是引用来的。所以，我觉得老子在这些学者里面是一个把自己位置放得很低的人，像人家老子这种有大智慧的人，都把自己位置放得很低，我们跟老子相差太远了，我们只是聆听老子教诲的这些的同修，我们大家都是同修，一起往前修行、学习的人。我这话要先跟大家讲清楚，否则大家把我当做导师了，我绝对不是的，我跟大家是同修同学，各位要知道是这么个关系。
有朋友问了，我们学习《道德经》的时候，应该怎么学呢？这个“道”的道理我们都明白了，可是具体碰到事我又容易回去，这是讲到学习方法了，我们听完《道德经》，其实听了一年多，很多朋友已经改变很多了，道理都明白了，但是有朋友就说，我一回到事上，又变回去，到单位又变回去了，这就涉及到学习《道德经》的方法了，我们要在每件事上一起去改变，每件事上都用“道”的原则去思考，改变一下。所以，我跟大家讲了，我跟你们是同修，为什么呢？在每一件事上，遇到一件事的时候，如果这件事你按“道”的方式思考，处理得好了，您跟“道”就很接近了，您就是得道之人。
又碰到一件事，这事您私心占了上风了，这个我伤害，没事，别人看不到，这事您做错了，您还不如普通老百姓呢，这事上您就没有做好，每件事上要按照“道”的原则去做。所以，这在王阳明讲的叫“事上磨练”。王阳明最重要的思想是什么？理论别讲太多，讲太多理论没用，在事上我们见，事上磨，事上磨练，他总讲这么句话。王阳明管这叫什么呢？“知行合一”，“知行合一”的“知”并不是简单的知道，而是“真知”，而是知道天道，你这个良知，你知道良知了和这个“行”去合一去，你把良知、把天道用到行动上去，这才是真正地明白了“道”的原则。所以，王阳明说，你要是懂“道”，只说“道”不去做，跟不知道是一样的。所以，王阳明特别主张“知行合一”，在做事的时候磨练，一件事一件事去做，去磨练去。
为了说明这个，给大家讲个小故事，王阳明当年功成名就的时候，平定宁王叛乱，满天下都知道王阳明了，功成名就，回老家，王阳明回到老家以后，有一天当地有个老先生来见王阳明，什么事呢？老先生说我家里有块地，这地你看我一天也没时间去种去，这地我便宜点卖给你行不行？便宜点卖给你吧，你给我点钱，我把这地给你。王阳明一想，我又不在老家住，我买这地干嘛？不能动这个贪心，虽然便宜，但是算了，不要不要，因为再便宜我不在这住啊，这个事就算了，感谢您的好意，但是我确实不买，不需要，就回绝他了，然后这事就过去了。
过了几天，王阳明和弟子去游玩，去山水之间，大家去领略一下大自然的风景，走到一个地方，特别美，一看，山环抱，风水极好，中间是一块洼地，前面有水，然后绿树如荫，王阳明懂得这些，一看，这块地风水太好，这块地真不错，在这儿如果能够休养生息，能在这住的话，那对人身体健康太有好处了。王阳明话音一落，弟子就说了，说王大人，这不就是前两天那个老先生想便宜卖你的那块地嘛，您说今天我们可真巧啊，就走到这块地了，这地就是他想便宜卖你的，当时您不知道为什么不要，结果老乡卖给别人了，您看，您失去了。王阳明一想，这么好的地、这么好的风水、这样的自然环境太好了，这么便宜想卖我，我怎么就没收呢？懊悔不已，可惜可惜。这是王阳明也动了那个念头了。
结果王阳明突然一惊醒，不对，我怎么能动这贪念呢？这是一个不好的念头，我就因为外物的东西让我的心动了，这事跟我本来没有关系，我得与失都没什么关系的，可是居然让我心动了，这是不对的，于是，这天下午王阳明就闭口不说话了，很沉默，大家怎么玩，他很沉默，一直到傍晚的时候，王阳明终于说话了，他说到现在我已经把心中的那个贪婪的那个念头、那个私心已经彻底地去除了，这事忘记它了。原来王阳明这一下午没干别的事，他在清除心里边的私心，那个贪婪的念头，这地这么好、这么便宜，我怎么没捞着呢？我想捞啊！您看，想捞这念头圣人王阳明心里也有，他用了一下午的时间，把这个东西给彻底清除了，彻底想通这个事了，这个地与我无关，这个地好坏我也不在这住，与我无关，所以我放弃它吧。
这个故事说明什么道理呢？说明没有天生的圣人，你说王阳明是圣人不？是圣人，但是即使一个圣人在面对这样的事的时候会怎么样？他的私心也会冒出来，在面对这个大的诱惑的时候，私心也会冒出来，第一，这个时候他能够意识到；第二，他能够有效地控制它，他就最终成为了一个圣人。所以，这是在具体事上磨练，每一件事你要按“道”的原则想一想，这种方式就是王阳明推崇的修练的方式，就怎么去修练它去，王阳明就推崇，在每一件事上，你要按照天道的这种思路，按照良知，他的良知其实就是天道，按照这种思路去想一想，然后这个事你摆正了，这个事就完满了，一件事一件事都完满了，你的人生慢慢就完满了。因为您在做事的时候会容易形成习惯，形成习惯以后，你在下面更容易了，一次比一次容易，那么你就容易按照天道做事。
我们《道德经》整个讲的过程，一直在告诉大家按照天道做事，你跟周围的人都会越来越幸福，这是人间的法则。所以，你明白这个道理以后，如果一件事一件事去调整自己，你会发现，周围一点儿点儿改变，所以你说回到单位里面会觉得茫然吗？不用的，每件事每件事去做，之所以茫然，是您计较结果了，您就不计较结果，就按天道做事，您不会茫然，因为别人爱怎么看您怎么看您，他不按“道”做事，无所谓的，我就按照“道”做事，慢慢慢慢地，你放心吧，一定会影响他人的，这事你越不在意越容易影响他人，你越在意，别人一看你还计较，你还想做好事，你看你的脸色显出来还不悦，那你还是假的，他们认为他们是真的，所以我们要把自己变得真诚，我就确实是想为大家做事，想帮助你，如果你真诚起来了，不在意回报，你再去做就越来越容易了，所以，这是老子《道德经》学习的一个方法。
实际上，在听了一年多的《道德经》以后，我们一句句这么讲的，我觉得所有跟下来的朋友们都已经悟道了，悟道大家想是不是简单的事？其实很简单，“道”就在这放着呢，道理我讲清楚了，大家都懂了，所有人都已经悟道了，都已经“悟”了，心里边都感受到了，接着最重要的是行道。行道怎么行呢？就在每件事上，一件事一件事地行，我们一点儿点儿去做。所以，《道德经》讲完了，其实并没有整个过程完结，而是我们需要去开始一点儿点儿做了，这真正的启航才开始，“道”的道理我们全都悟了，接下来怎么去行道？一点儿点儿去做吧，我跟大家同时起步，我们争取在每一件事上问问自己，我们有没有按照“道”的原则去做，如果再过一段时间，我们给自己回答都是肯定的，我相信您的人生就已经走上正途了。
今天我们先聊到这儿，我们是随谈、杂谈，下周这个时间，我们接着跟大家来聊，我们还是那句老话，不见不散！
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