（申）足少阳胆经
雷公曰：请言胆经。岐伯曰：胆经属足少阳者，以胆之脉得春木初阳之气（1），而又下趋于足，故以足少阳名之。然胆之脉虽趋于足，而实起目之锐眦，接手少阳三焦之经也。由目锐眦上抵头角，下耳循颈，行手少阳之脉前，至肩上，交出手少阳之后，以入缺盆之外，无非助三焦之火气也。其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦之后，虽旁出其支，实亦仍顾三焦之脉也。其支者，别自目外而下大迎，合手少阳三焦，抵于（出页），下颈，复合缺盆，以下胸中，贯膜、膈、心包络，以络于肝，盖心包络乃胆之子，而肝乃胆之弟，故相亲而相近也。第胆虽肝之兄，而附于肝，实为肝之表，而属于胆。肝胆兄弟之分，即表里之别也。胆分肝之气，则胆之汁始旺，胆之气始张（2），而后可以分气于两胁，出气街，统毛际而横入髀厌之中也。其直者，从缺盆下腋，循胸过季胁，与前之入髀厌者相合，乃下循髀外，行太阳阳明之间，欲窃水土之气以自养也（3）。出膝外廉，下肋骨以直抵绝骨之端，下出外踝，循跗上入小指次指之间，乃其直行之路也。其支者，又别跗上，入大指歧骨内出其端，还贯入爪甲，出三毛，以交于足厥阴之脉，亲肝木之气以自旺，盖阳得阴而生也（4）。
注 解：
（1）春木初阳之气：阴气有缺口而少阳气从此生，肝胆对应春天木气，当阴液由脾肾到肝，因肝主升发，因此阴气有缺，成为厥阴，此时肝脏附属的胆气开始发生好象春天的开始，万木初荣，一阳来复。五代陈朴的“九转内丹术”就是从修炼胆经着手，循行交肝胆阴阳于巅顶，降木火于海窟，必探骊珠，必见月明。
（2）胆之气始张：古人不用解剖就知道胆汁的分泌来源于肝，因此文中提出“胆分肝之气，则胆之汁始旺，胆之气始张”。
（3）窃水土之气以自养：所谓“人法地”，人体也象自然界一样，草木的繁盛也是有水有土才能茁壮成长，因此胆经在胫部的循行，并行于足太阳膀胱经和足阳明胃经之间，得水土二经之气滋养。
（4）盖阳得阴而生也：前面文中说过，凡物独阳不生，孤阴不长，要想使胆经气旺，必须得其表里阴阳和气以助力。现在胆经的支脉贯通大脚趾和足厥阴肝经，以取其和气则旺生胆经之气。
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