（未）手厥阴心包经
雷公曰：请言心主之经（1）。岐伯曰：心主之经即包络之府也，又名膻中。属手厥阴者，以其代君出治，为心君之相臣，臣乃阴象，故属阴。然奉君令以出治，有不敢少安于顷刻，故其性又急，与肝木之性正相同，亦以厥阴名之，因其难顺而易逆也（2）。夫心之脉出于心之本宫，心包络之脉出于胸中，包络在心之外，正在胸之中，是脉出于胸中者，正其脉属于包络之本宫也。各脏腑脉出于外，心与包络脉出于中，是二经较各脏腑最尊也。夫肾系交于心包络，实与肾相接，盖心主之气与肾宫命门之气同气相合，故相亲而不相离也（3）。由是下于膈，历络三焦，以三焦之腑气与命门心主之气彼此实未尝异，所以笼络而相合为一，有表里之名，实无表里也（4）。其支者，循胸中出胁抵腋，循属内行于太阴肺脾少阴心肾之中，取肺肾之气以生心液也（5）。入脉下臂，入掌内，又循中指以出其端。其支者，又由掌中循无名指以出其端，与少阳三焦之脉相交会，正显其同气相亲，表里如一也（6）。夫心主与三焦两经也，必统言其相合者，盖三焦无形。借心主之气相通于上中下之间，故离心主无以见三焦之用，所以必合而言之也（7）。
注 解：
（1）心主之经：就是手厥阴心包经。位置在胸口正中，两乳头连线和胸前正中线的交叉点上。《黄帝内经·灵兰秘典论》称这里为“膻中”，“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”也就是西医解剖学中的“胸腺”；内丹学称这里是中丹田，是练气化神的地方。是心脏的包裹器官，能代心受过，替心受邪，好比君主的内臣，并能够传达君主的旨意。
（2）其难顺而易逆：由于心包络的职能是保护心脏，因此对外界的邪气和伤害就特别敏感，因此说它难顺而易逆。
（3）相亲而不相离也：心包之气和肾宫命门之气同气相合，同属火性而属阴。一是先天之火，一为后天之火，因此说是同气相亲。
（4）实无表里也：心包络名义上和三焦经相互表里，其实心包经和三焦腑气以及命门真气彼此并没有什么差异，所以能够相合一处，因此上并没有什么表里之分。
（5）取肺肾之气以生心液：心本来属火，但血液却是心所造，主要是靠心包络收取肺和肾的精气到心中产生血液。在逆返修炼中所产生的就是玉液还丹了。
（6）表里如一：前文说过，心包之火气和三焦火气同属后天相火，这里又说其支脉出无名指端和手少阳三焦经相合，不是表里如一，为表里如一，名为表里，实无表里。
（7）所以必合而言之：三焦无形而借心包经之形以显其用，因此把三焦和心包络合而言之，称为表里。
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