（丑）足太阴脾经
脾经若何了岐伯曰：脾乃土脏，其性湿，以足太阴名之。太阴之月，夜照于土，月乃阴象，脾属土，得月之阴气，故以太阴名之。其脉起于足之大指端，故又曰足太阴也。脾脉既起于足下，下必升上，由足大指内侧肉际，过横骨后，上内踝前廉，上踹内，循胫骨后，交出厥阴之前，乃入肝经之路也。夫肝木克脾，宜为脾之所畏，何故脉反通于肝，不知肝虽克土，而木亦能成土，土无木气之通，则土少发生之气，所以畏肝而又未尝不喜肝也（1）。交出足厥阴之前，图合于肝木耳（2）。上膝肢内前廉入腹者，归于睥经之本脏也。盖腹，脾之正宫，脾属土居于中州（3），中州为天下之腹，脾乃人一身之腹也。脾与胃为表里，脾内而胃外，脾为胃所包，故络于胃。脾得胃气则脾之气始能上升（4），故脉亦随之上鬲，趋喉咙而至舌本，以舌本为心之苗（5），而脾为心之子，子母之气自相通而不隔也。然而舌为心之外窍，非心之内廷也，脾之脉虽至于舌，而终未至于心，故其支又行，借胃之气从胃中中脘之外上鬲，而脉通于膻中之分，上交于手少阴心经，子亲母之象也。
注 解：
（1）畏肝而又未尝不喜肝也：脾属土，肝属木，按五行相克，木是克土的，但是如果没有肝木来克，脾土就没生发之气，成了死土，只有肝木来克的情况下，脾土为了维护自己，就会大量生发，所以说“畏肝而又未尝不喜肝也”。
（2）图合于肝木耳：足太阴脾经在胫部上行时，交出足厥阴肝经的前面，就是为了汇合肝木之气，图生发之用。
（3）居于中州：大禹治水，铸九鼎，分九州。其中豫州为中州，在今河南省境。人体六脏七腑以脾胃属土，位属中州。
（4）始能上升：脾属阴土，胃属阳土，阳气主升，故脾土必须得胃土阳气才能上行。
（5）舌本为心之苗：舌本，舌根，有脉管联络心脏，是心脏开窍器官。下文有舌为心之外窍。
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