三、关于灵性健康
瑜伽哲学中身心灵的“灵”与灵魂不是一回事，我们把这个“灵”理解成终极关怀和终极存在。我不知道香港这边的情况，也有十多年不在大陆了，去年我回到大陆以后，发现大陆有许多所谓的灵性课程，说实在的，我看多数都带有欺骗性和虚假性。把心理学课程也名之曰灵性课程，把一些很常规的课程前面都加上了“灵性”二字，什么灵性教育、灵性成长、灵性健康等等。因为怕与这些混淆，如今我很少用“灵性”二字了。
其实，“身”“心”“灵”这三个字，最早起源于古老的瑜伽，是瑜伽的专用名词。瑜伽追求的就是身心灵的健康，不仅追求身体的健康，还要追求精神的健康，最终追求灵性的健康。灵性的健康是终极的健康，是真正的健康。
什么叫灵性呢？灵性就是终极的生命存在。所谓的灵性健康，就是我们生命的全面健康，生命全面的健康不等于通常意义上的身体健康加上心理健康（这个心理是指西方心理学意义上的心理），灵性的概念比通常意义上的身加心，要深广得多，也宽泛得多，它包括身体和心理，但又远远大于它们的相加之和。到底这个灵性是指什么呢？它是我们的终极存在，这个终极存在，我们把它叫作生命。
人最终要到哪里去？要回归到终极存在那里去，就是回归到绝对主体，并作为一个绝对主体的存在。这就是东方人的终极追求，不管是儒家、佛家还是道家，以及我们的瑜伽，其终极追求都是回到那个绝对主体中去，成为绝对主体。佛家把绝对主体叫“法身”“佛性”或“般若”，瑜伽把绝对主体叫“梵”或“灵性”，儒家称之为“仁”或“天”，道家把它叫作“道”，基督教则名之曰“上帝”。
道也好，生命也好，梵也好，法身也好，皆是同一个意思，都是指那个绝对的、完整的、自足的、超越一切的主体性存在。修行就是回归那个主体性存在，成为（融入）那个主体性存在。（这个话题在这里，就不展开讲了，如果展开讲需要几个小时，或十几小时，才能把“主体性存在”大体上说清楚，今天时间不多，只是略作提示，以后有机会我们再全面讲。）
总之，什么叫灵？灵就是终极存在。什么是终极存在？什么样的存在才叫终极存在？就是绝对的主体性存在，佛家叫“证悟法身”，道家叫“与道合一”，瑜伽叫“梵我一如”，儒家叫“天人合一”，名相不同，其实意无非是全面地融入那个绝对的主体性存在，以此来实现（恢复）灵性的健康。
如果我们不融入主体性存在，没有实现我们的终极关怀，情况会怎么样呢？我们就会得病，必然会患上一系列的疾病，过去称此系列症状为“灵性饥渴症”，我们生命科学称之为“终极关怀缺失症”。此症状是一组症候群，是由一系列的症状和病态所构成，且每个人的具体表现也不尽相同。我们在此只是择其主要症状介绍一下：
第一是漂泊感，像气球一样，像断了线的风筝，到处漂泊，像一个没有人收养的流浪狗到处流浪；第二是空虚感，觉得活着没意思、没价值，活着没劲，尽管有吃有喝但活着没劲，一点意思都没有；第三是恐惧感，是死亡给我们的恐惧。我们一生都在死亡的阴影下，被死亡压迫得喘不过气来，每当我们一想到死亡，就会颤抖，就会紧张；第四是不安全感，这是漂泊感的另外一种感受，我们的身、我们的心、我们的生活，没有真正意义上的安全感，没有找到永恒的安全港湾。
有些人认为，没有安全感可能是因为我身上的钱少，等我钱多了就好了。错！等你钱多了，你更没有安全感了，因为你还要担心你的钱的安全。也有一些人认为，没有安全感是因为自己的权力没有足够大。其实权力越大越如履薄冰，更没有安全感。安全感与权力的大小、与金钱的多少都没有关系。
没有安全感，真正原因是来源于对终极关怀的缺失，只要没有实现自己的终极关怀，我们就生活在不安全感中。终极关怀，也就是那个法身、那个上帝、那个道，是我们永恒的家园，永恒的安全港湾。你只要一天没有达到梵我一如、天人合一，你就一天生活在非安全感中，这是必然的。不管你有没有受过高等教育，不管你是什么文化背景，不管你是什么性别、什么年龄段，只要你没有实现你的终极关怀、你的灵性关怀，漂泊感、空虚感、恐惧感、不安全感等就必然如身影一般紧跟着你，所有人都是如此，无人可以例外。西方的基督教把这种感受叫作“上帝的呼唤”，或者叫“神的呼唤”。神用你的空虚感、不安全感、漂泊感等来呼唤你。只要你有这些感受，就证明你离上帝越来越远，上帝就呼唤你回家。佛家把“终极关怀缺失症”叫作“罪业的惩罚”，儒家则称之为“良心的不安”。总之，呼唤也好，惩罚也好，不安也好，都是一种病态的现象，一种不健康的现象，一种异化的现象。
“终极关怀缺失症”，有缺失就有遗憾。有缺失有遗憾，就证明你的存在不圆满。那么你就要去奋斗，去追求圆满和完美，这就是东方人为什么要追求解脱、追求修行的原因。修行是什么？修行就是追求终极的灵性成长，最终实现灵性的圆满。只要我们的灵性不圆满，得不到实现，我们的一生就会处在漂泊、恐惧、空虚、无意义等各种不良感受之中。如果这几种感受没有从我们的生活中永远地消失，我们就不可能获得真正而恒久的幸福和快乐。恐惧感、恐死感越强，幸福指数就越低；反之，你越是超越你的恐惧和死亡，你的幸福感就越强。
一般人痛苦地生活一生，很多时候其痛苦不是来自身体的疾病，也不是来自精神的疾病，而是来自于灵性未能经由修行和明师开示而获得实现和彰显所致。没有实现灵性的需求，没有实现人道合一、梵我一如，我们就在病中，这个病更多的是指灵性的疾病，指的是我们的存在性疾病。这种病才真正是人类需要关注和解决的终极疾病。佛家的明心见性，道家的成真人，儒家的成圣贤，基督的道成肉身，瑜伽的梵我一如，等等，是彻底治愈“终极关怀缺失症”的良药，不仅可以实现生命的终极圆满，同时也是实现灵性健康的不二法门。
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