在昔圣贤之于望也。不惟欲观其行止，抑且欲省其衷怀，故虽寤寐之间，鉴察之下，亦有诊法存焉。盖尝以是论之，卧之状，有多睡者，无睡者，但欲寐者，不得眠者，转侧不能者，起卧不安者，其形又有仰伏舒卷之殊，内外左右之异。稽之于古，以为多睡者脾虚，无睡者胃实。但欲寐者，少阴之证；不得眠者，阳明之征。转侧不能者，风湿相搏。起卧不安者，腹满心烦；卧不得安者，胃中不和；坐不得卧者，肺中气逆。其睡而仰者属乎阳，睡而伏者属乎阴，不得正偃者，胃不和而肺气实，但欲伏眠者，腹中痛而肝气虚。仰而舒足者，小肠之证；仰而卷足者，肾脏之征。舒为阳，卷为阴，舒而不欲卷者，阳经实热；卷而不欲舒者，阴经虚寒。睡向内者属阴，是热已去而正虚；睡向外者属阳，是热未去而邪实。腰痛左卧，卷左足而痛减者，病在左肾；右卧，卷右足而痛减者，病在右肾。痛在肝者，属左胁，故左着床则更痛；痛在脾者，属右胠，故右着床则更痛。病在肺之左者，宜于左；病在肺之右者，宜于右。其肺痈生于左者，右卧则更痛；生于右者，左卧则更痛。其水病，左半着床，则左半身愈肿；右半着床，则右半身愈肿。此皆卧诊之大略也。合形状而观之，不有可见者乎，若夫因脉证而异，因气色而异，又当参之四诊，辨其三因，庶乎标本明而虚实判，不至以不平平之矣。
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