人之脏腑，有血脉，有津液。津液又在血脉之先，得心火之化，变成血脉，流于坎宫；得命门真火之化，变成真精。其原生于胃，输于脾肺，下灌两肾膀胱，以为一身之阴气。胃气得之，则留恋不脱。若津液亏损，胃为孤阳，阴绝而阳亦绝。古云：伤寒偏死下虚人，盖有见于此也。今之医家，不知津液为何物，动手便用燥剂，杀人惨于刀刃矣。然而燥之一气，诸书从未辨明，即以《素问》之遗，亦言秋伤于虚，后代名医错出，并无一人改正其讹，所以疑误至今，用药鲜当也。惟《法律》始详辨之。盖言风主于春，寒主于冬，暑湿火兼主于夏，而燥则专主于秋也。立秋之后，犹是夏天余气，热中有湿，所以草木犹青，一交秋分，燥金司令，所起之风，全是一团燥烈之气，干而不润，是以无草不黄，无木不凋。人身应之，燥病生焉。（阐发致燥之由，较胜于喻氏。）凡有身热咳嗽、内烦口干、一切百病，无不起于干燥。治当养血生津，不可妄投燥剂，戕人性命，极为要紧。然燥令虽主于秋，凡久亢不雨，津液少者，亦生燥病，岂独主于秋乎？治者明之。
柴胡芍药汤
柴胡 黄芩 花粉 甘草 白芍 麦冬 知母
（清燥救肺汤亦可用，较此方尤为得宜，用桑、麻、麦冬、阿胶以滋燥，杏仁、梨皮以润肺，是谓有制之师也。）
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