凡合和汤药，务在精专，甄别新陈，辨明州土，修制合度，分两无差，用得其宜，病无不愈。若真假非类，冷热相乖，草石昧其甘辛，炮炙失其体性，筛罗粗恶，分剂差殊，虽有疗疾之名，永无必愈之效。是以医者，必须殷勤注意，再四留心，不得委以他人，令其修合，非但多少不等，兼亦失本方之意，捣和之后，妍丑难明，众口尝之，众鼻嗅之，药之精气，一切都尽，而将疗病，固难得效，此盖是合和之盈虚，不得咎医方之浅拙，熟宜思慎之也。又古方药味，多以铢两，及用水皆言升数，年代绵历浸远，传写转见乖讹，或分两少而水数多，或水数少而分两多，轻重不等，器量全殊，若不别其精粗，何以明其取舍。今则加减合度，分两得中，削旧方之参差，洽今时之行用。其方中凡言分者，即二钱半为一分也；凡言两者，即四分为一两也；凡言斤者，即十六两为一斤也。凡煮汤，云用水一大盏者，约一升也；一中盏者，约五合也；一小盏者，约三合也。务从简易，庶免参差。俾令修合煎调，临病济急，不更冗繁，易为晓了也。凡草有根茎枝叶，皮骨花实，诸虫有毛翅皮甲头足尾骨之属，有须烧炮炙，生熟有定，一如其法。顺方者福，逆方则殃。或须肉去皮，或须皮去肉，或须根茎，或须花实，依方拣炼，事褫理削，极令净洁。然后称定分两，勿得参差。药有相生相杀，气力有强有弱。君臣佐使，若不广通诸经，则不知有好有恶。或医自以意加减，不依方分，使诸药石强弱相欺，入人腹中，不能治病，更相斗争，草石相反，便入逆乱，力甚刀剑。若调和得意，虽未能去病，犹得安利五脏，于病无所增剧也。
凡煮汤，当以井华水，极令净洁，其水数依方多少，不得参差，常令文火小沸，令药味出，煮之调和，必须用意。然则利汤欲生，少水而多取；补汤欲熟，多水而少取，用新布绞之。服汤宁小热即易消下，若冷即令人呕逆。云分再服三服者，要令势力相及，视人之强羸，病之轻重，以为进退增减之，不必悉依方说也。
凡捣罗丸药，用重密绢令细，于蜜中和则易熟。若罗草药为散，以轻细绢，于酒中调服则不泥；其石药亦用细绢罗然后研理，数百过，视色理和，同为佳也。
凡汤酒中，用诸石药，皆细捣罗之如粟米，亦可以葛筛令调，并新绵裹，内汤酒中同煎。凡合丸散药，先细切曝燥，乃捣之。有各捣者，有合捣者，并随方所言。其润湿药，如天门冬干地黄之类，皆先切曝，独捣，令遍碎更出，细擘曝干。若逢阴雨，亦以微火烘之，既燥小停，冷乃捣之。凡湿药，燥皆大耗，当先增分两，须得屑乃秤之为正，其汤酒中不须如此也。
凡渍药酒，皆须细锉，用生绢袋盛之，乃入酒密封，随寒暑日数视其浓烈便可漉出，不必待服至酒尽也。滓可曝燥微捣，更渍饮之，亦可为散服。
凡合膏药，初以酒或醋渍令淹浃，不用多汁，密覆勿泄，从今旦至明旦，亦有止一宿者，微火煎之，令三上三下，以泄其热势，令药味得出，上之使币，币沸乃下之使沸。静良久乃上宁，欲小小生其中。有薤白者，以两头微焦黄为候；有白芷附子者，亦令小黄色也。猪肪皆勿令经水，腊月弥佳，绞膏以新布绞之。若是可服之膏，膏滓亦可酒煮饮之；可摩之膏，膏滓则宜以傅病上，此盖欲兼尽其药力故也。膏中用雄黄朱砂麝香之辈，皆别研如粉，候绞膏毕，乃可投中，以物疾搅至于凝强，勿使沉聚在下不调。有水银胡粉者，于凝膏中研令消散。
凡修炼神仙延年丸散，皆须先净其室，烧香洒扫，勿令浪语。当使童子捣之，务令细熟，杵数可至千万过，以多为佳，勿令妇女小儿丧孝产妇及痼疾六根不具之人，乃六畜见之，皆不效也。其逐急诸小汤散，则不在此限尔。
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