夫药有君臣，人有虚实。服饵之法，轻重不同，少长殊途，强羸各异。或宜补宜泻，或可汤可丸。加减不失其宜，药病相投必愈。若病在胸膈以上者，先食后服药；病在心腹以下者，先服药而后食；病在四肢血脉者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜饱满而在夜。凡药势与食气不欲相逢，食气消即进药，药气散即进食，如此消息，即得五脏安和。非但药性之多方，其节适早晚，复须调理。今所云先食后食，盖此义也。凡服汤，欲得稍热服之则易消，下若冷则呕吐不下。若太热则伤人咽喉，务在用意。汤必须澄清，若浊令人心闷不解，中间相去，如步行十里久再服。若太促者，前汤未消，后汤来冲，必当吐逆。仍问病者腹中药消散否，乃更进服。
凡服丸药，补者，皆如梧桐子大，以二十丸为始，从一服渐加至四十丸为限，过多亦损人。云一日再服者，欲得引日多时不阙药力，渐积熏蒸五脏，弥久为佳，不须顿服为善，徒饵名药获益甚少也。凡服浸酒药，欲得使酒气相接，无得断绝，断绝则不得药力，多少皆随性饮之，以知为度，不可令大醉至吐，大损人也。
凡服药治病，先起黍粟，病去即止，不去倍之，不去十之，取去为度。今药中单行一两种有毒之药，只如巴豆甘遂之辈，不可令至尽剂尔。如经所说，一味一毒，服一丸如细麻；二味一毒，服二丸如大麻；三味一毒，服三丸如胡豆；四味一毒，服四丸如小豆；五味一毒，服五丸如大豆；六味一毒，服六丸如梧桐子。以数为丸，而毒中又有轻重，只如狼毒，钩吻，岂同附子芫花之辈耶。则凡此之类，皆须量用也。
凡饵汤药，其粥食肉菜，皆须大熟。熟则易消，与药相宜。若生则难消，复损药力。仍须少食菜，于药为佳，亦少进盐醋乃善，亦不得苦心用力，及于喜怒。是以疗病，用药力为首，若在食治将息得力，大半于药，所以病者务在将息，节慎之至，可以长生，岂止愈病而已。
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