●许学士
许叔微少尝以登科为祷。一夕梦神告曰：汝欲登科，须凭阴德。叔微自念家贫无力，惟医乃可。于是精意方书，久乃通妙，人无高下，皆急赴之，既而所活愈多，声名益著，复梦其神受以一诗，曰：药有阴功，陈楼间处，堂上呼卢，喝六作五。是年登第六名进士第。上一名陈祖言，下一名楼材。及注阙，用升甲恩，如第五名授职官以归，与诗中之言无一字差，此则济人之病急者也。
●聂医善士
仪州华亭人聂从志，良医也。邑丞妻李氏病，垂死，治之得生。李氏美而淫，慕聂之貌，他日丞往旁郡，李伪称疾，使邀之，伺其至，语之曰：我几入鬼录，赖君复生。顾世间物无足以报德，愿以此身供枕席之奉。聂惊惧，趋而出，迨夜，李复盛饰而就之，聂绝袖脱去乃止，亦未尝与人言。后岁余，仪州推官黄靖国病，阴吏逮入冥证事，且还。行至河边，见狱吏捽一妇人，剖其腹，濯其肠而涤之。傍有僧语曰：此乃子同官某之妻也，欲与医者聂生通，聂不许，可谓善士。其人寿止六十，以此阴德，遂延一纪，仍世世赐子孙一人官。妇人减算如聂所增之数，所以荡涤肠胃者，除其淫也。靖国素与聂善，既苏，密往访之。聂惊曰：方私语时，无一人闻者，而奔来之夕，吾独处室中，此唯妇人与吾知尔，君安所得闻？靖国具以告。聂死后一子登科，其孙图南，绍兴中为汉中雒县丞，属仙井喻迪孺汝砺作隐德诗数百言，以发潜德，此不复载。（《夷坚志》）
●用诡道以劫流俗
王居安秀才久苦痔疾，闻萧山有善工，力不能招致，遂命舟自乌程走钱塘，舍于静邸中，使人迎医。医绝江至杭，既见，欣然为治药饵，且云：请以五日为期，可以除根本。初以一药放下大肠数寸，又以一药洗之，徐用药线结痔，信宿痔脱，其大如桃，复以药饵调养数日，遂安。此工初无难色，但放下大肠了，方议报谢之物，病者知命悬其手，尽许行橐所有为酬，方肯治疗。又玉山周仅调官京师，旧患膀胱气，外肾偏坠。有货药人云：只立谈间可使之正，约以万钱及三缣之报。相次入室中，施一针，所苦果平。周大喜，即如数负金帛而去。后半月，其疾如故，使人访医者，已不见矣。古之贤人，或在医卜之中，今之医者，急于声利，率用诡道以劫流俗，殆与穴坯挟刃之徒无异。予目击二事，今书之以为世警。（《泊宅编》）
●徐楼台
当涂外科医徐楼台孙大郎，于绍兴八年，疗溧水县蜡山富民江舜明背疽，因邀谢钱三百千之外，复觅银二十五两未许，遂以纸捻点药入疮，痛甚致毙。不一年，徐病热，哀叫不绝，但云舜明莫打我，数日死。其子随母改嫁，其医遂绝。（《丁志》）
●符助教
宣城符里镇人符助教，治痈疽，操心亡状。病者疮不毒，先以药发之。忽一黄衣卒来，持片纸示之，云阴司追汝，以藤杖点其背，符大叫痛。黄衣曰：汝元来也知痛。随手成大疽而死。
●水阳陆医
宣城管内水阳村医陆阳，字义若，以技称。建炎中，朱莘老编修妻，避寇惊忧致疾，陆误投以小柴胡汤杀之。溧水高淳镇李氏子病瘵，召之用功未效，从出娼家饮，索钱并酒馔。不与。投以刚剂数十粒，又杀之。绍兴九年，陆暴病，呼曰：朱宜人、李六郎休打我，我便去也。旬日死。（同上）
●医僧瞽报
温州医僧法程，字无枉，少瞽，百端治之不愈。但昼夜诵观世音菩萨名号，如是十五年，梦中闻菩萨呼之使前，若有物絷其足，不可动。菩萨叹曰：汝前世为灸师，误灸损人眼，今生当受此报，叹以免。但吾怜汝诚心，当使汝衣食丰足。遂探怀中，掬宝珠满手与之。既寤，医道大行，衣钵甚富，至七十余犹在。（《甲志》）
●下胎果报
京师有一妇人姓白，有美容，京人皆称为白牡丹，货下胎药为生。忽患脑疼，日增其肿，名医治之皆不愈。日久溃烂，臭秽不可闻，每夜声唤，远近皆闻之。一日，遂说与家中云：我所蓄下胎方，尽为我焚之。戒子弟曰：誓不可传此业。其子告母云：我母因此起家，何弃之有？其母曰：我夜夜梦数百小儿咂我脑袋，所以疼痛叫唤，此皆是我以毒药坏胎，获此果报。言讫遂死。（《名医录》）
●段承务
宜兴段承务，医术精高，然贪顾财贿，非大势力者，不能屈致。翟忠惠公居常熟，欲见之不可，诿平江守梁尚书邀之始来。既回平江适，一富人病，来谒医。段曰：此病不过汤药数剂可疗，然非五百千为谢不可。其家始许半酬，拂衣去。竟从其请，别奉银五十两为药资。段求益至百两，乃出药为治。数日愈。所获西归中涂，夜梦一朱衣曰：上帝以尔为医，而厚取贿赂，殊无济物之心，命杖脊二十。遂敕左右而鞭之。既寤，觉脊痛，呼仆视之，捶痕宛然，还家未几而死。（《己志》）
●鲍君大王
明州人家女既嫁归宁，媵外家妾幽兰从群婢往后园挑菜，忽闷眩仆地，言语无伦，如有凭附，扶至房，半日方醒。问其故，曰：吾必死矣。吾前生是河北眼科医，有村媪独处，病赤目，吾阴利其赀，投转药杀之，尽掩室中之藏，外无一知者。媪诉诸东岳，命逮治，而吾冥数未竟，不可寻索。后二十年，前身死，又注生此州。媪久抱恨泉壤，复往诉。岳帝怜之，择健駃赍文书，诣天下郡县，求访殆遍，末乃到浙东。既至此，将入城，阍卒呵问，示以文书。卒曰：是檄城隍符耳。吾城中事，乃鲍君大王主之，城隍无预，拒不得入。駃与媪迤逦至城外三十里高桥下，潜伏累日，别有鬼吏从西来，亦驻桥边，与岳駃更问讯。吏曰：吾正隶鲍君，为急足，近往洞庭君山庙投书回，幸此相遇，吾极念汝，能从吾行，当祈城卒令入也。二人拜谢偕往，果得入，径诣鲍君殿下，呈檄。鲍君展视，曰：此檄城隍神也。汝何自而入？駃悉以实告，鲍君呼曩吏，曰：只差汝同追。吏声喏。挟駃媪同出，数日不值。一夕，到秋家巷，闻老妇烧夜香者，祝云：有女子在某宅，为从嫁，其词云云。媪欣然曰：冤家可得矣。趋至吾居而门神不纳，又伏藏后园，适方审认，已为冥中所录，行且就逮，宿世冤债，定无脱理。家人欲召巫史救之。未暇，媵自持刀，剔双目而死。（《戊志》）
●医不贪色
宣和间，有一士人抱病经年，百治不瘥。有何澄者善医，其妻召至，引入密室中，告之曰：妾以良人，抱疾日久，典卖殆尽，无以供医药之资，愿以身相酬。医正色拒之，曰：小娘子何为出此言，但放心，当为调治取效，切不可以此相污，万一外人知之，非独使某医药不效，不有人诛，必有鬼责。未几，其夫疾愈。何澄一夕梦人引入神祠，有判官语之：汝医药有功，不于艰急之际，以色欲为贪，乱良人妇女。上帝令赐汝钱五万贯，官一资。未数月，东宫得疾，国医不能治，有诏召草泽医，澄乃应诏，进剂而愈。朝廷赐钱三千贯，与初品官。自后医道盛行京师，号为何药院家。
●医以救人为心
医者当自念云：人身疾苦，与我无异，凡来请召，急去无迟，或止求药，宜即发付，勿问贵贱，勿择贫富，专以救人为心，冥冥中自有祐之者。乘人之急，故意求财，用心不仁，冥冥中自有祸之者。吾乡有张彦明，善医，僧道、贫士、军兵及贫者求药，皆不受钱，或反以钱米与之。人来请召，虽至贫下亦去。富者以钱求药，不问多寡，必多与药，期于必愈，未尝萌再携钱来求药之心。病若危笃，亦多与好药，以慰其心，终不肯受钱。予与处甚久，详知其人，为医而口终不言钱，可谓医人中第一等人矣。一日城中火灾，周回爇尽，烟焰中独存其居。一岁牛灾尤甚，而其㽵上独全，此神明祐助之。其子读书，乃预魁荐。孙二三人，皆庞厚俊爽，亦天道福善之，信然也。使其孜孜以钱物为心，失此数者，所得不足以偿所失矣。同门之人，可不鉴哉。
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