《三因》云：古方有五痫、五脏痫、六搐痫等。名证不同，难于备载。《别录》有五痫之征：一曰马痫，作马嘶鸣，以马属在午，手少阴君火主之，故其病应于心。二曰羊痫，作羊叫声，以羊属未，足太阴湿土主之，应乎脾。三曰鸡痫，作鸡叫声，以鸡属酉，足阳明燥金主之，应乎胃。四日猪痫，作猪叫声，以猪属亥，手厥阴心包主之，应乎右肾。五曰牛痫，作牛吼声，以牛属丑，手太阴湿土主之，应乎肺。此五痫应乎五畜，应乎五脏者也。发则旋晕颠倒，口眼相引，目睛上摇，手足搐搦，背脊强直，食顷乃甦。各随所感，施以治法。
钱氏云：凡治五痫，皆随脏治之，每脏各一兽。犬痫反折上窜，犬叫，肝也。羊痫目瞪吐舌，羊叫，心也。牛痫目直视，腹满，牛叫，脾也。鸡痫惊眺反折，手纵，鸡叫，肺也。猪痫如尸吐沫，猪叫，肾也。五痫重者死，病后甚者亦死，轻者五色丸主之。
按《千金方》叙六畜痫，曰马，曰牛，曰羊，曰猪，曰犬，曰鸡。并不以六畜分属五脏。今《三因》所论五痫，无犬痫一证；钱氏叙五痫一证无马痫一证。二书以五兽分配五脏，名各不同，俱不可知其所由然也。《三因》虽有马犬痫及五脏有胃无肾之说，亦难据恁，无所载焉。又按丹溪云五痫，虽有分配五脏之说，于经既无所据，而治法亦未见有五者之分，而所以不必分五也。
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