栀子（十四枚擘） 香豉（四合绵裹）上二味，以水四升，先煮栀子，得二升半，内豉，煮取一升半，去滓，分为二服，温进一服，得吐者，止后服。
成氏明理论云，伤寒邪气自表而传里，留于胸中，为邪在高分，则可吐之，是越之之法也，所吐之证，亦自不同。
如不经汗下，邪气蕴郁于膈，则谓之膈实，应以瓜蒂散吐之，瓜蒂散，吐胸中实邪者也，若发汗吐下后，邪气乘虚，留于胸中，则谓之虚烦，应以栀子豉汤吐之，栀子豉汤，吐胸中虚烦者也，栀子味苦寒，内经曰，酸苦涌泄为阴，涌者。
吐之也，涌吐虚烦，必以苦为主，是以栀子为君，烦为热胜也，涌热者，必以苦，胜热者必以寒，香豉味苦寒，助栀子以吐虚烦，是以香豉为臣也。
琥按方中栀子十四枚，当是四十枚，否则香豉四合，分两多寡，不相称矣。
琥按栀子豉汤，仲景虽用以吐虚烦之药，余曾调此汤，与病患服之，未必能吐，何也，盖栀子之性苦寒，能清胃火。
润燥，豉性苦寒微甘，能泻热，而兼下气调中，所以其苦未必能使人吐也，医工必欲升散火郁，当于病患喉中，探之使吐可耳，又用豉法，须陈腐极臭者能使人吐，方中云香豉，恐医工用豉，反取新制而气不臭者，无怪乎其不能使人吐也。
若少气者，栀子甘草豉汤主之，若呕者，栀子生姜豉汤主之，（此承上文而言，发汗吐下后，已见虚烦不眠证矣，若其人兼少气者，成注云，热伤气也，故加甘草以益之，若兼呕者，热烦而气逆也，故加生姜以散之，）
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