曰：脏（阴经。）井荣（兼俞经合三字。）有五（穴），腑（阳经。）独有六（穴）者，何谓也？然。腑（经。）者阳也。三焦（气）行于诸阳，（经脉。）故置一俞，（非井荣俞之俞，而穴俞之俞。）名曰原（穴）。腑有六者，亦与三焦（无形之腑）共一气也。
按：此篇所问，五脏每经有井荣俞经合，六腑每经五穴之外，增一原，有六者，何也？其答意谓原者，三焦气所过，而凡刺诸十二经穴于手足四关之末，则必兼俞与原，以调三焦之气化。然其在阴经，则以俞为原，而阳经独别有原者，盖三焦是六腑之配，而虽无其形，然五腑非此气，则何缘能得干施运化水谷乎。然则，腑之为物，专赖此气之运用耳。故曰：腑有六者，亦与三焦共一气也。此下五篇，通言井荣俞经合之义，但每篇各异其趣。读者错综以求其义，斯得其旨矣。
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