《经》曰：心移热于肺，传为膈消。又曰：二阳结，谓之消。夫消渴者，枯燥之病也。凡渴而多饮为上消，肺热也；多食善饥为中消，胃热也；渴而小便数，膏浊不禁为下消，肾热也。虽为火盛水衰之证，然由虚热者多，实热者少。若作有余治之，误之甚矣。始而心肺消渴，脾胃消中，或肾虚消浊；传染日久，即肠胃合消，五脏干燥，精神倦怠，以致消瘦四肢，将为不起之候。初起治之得法，必不至是。
一、 消渴，由心火动而消上，上消乎心，移热于肺，渴饮茶水，饮水又渴，名曰上消。小便最多，由其水不能停，所以饮水无厌。若饮一溲一者，可治；饮一溲二者，不可治。宜莲花饮为主，次以生津四物汤滋其阴，庶几有济。
一、 消肌，脾火动而消中，中消于脾，移热于胃，喜多食，食无足时，小便色黄，名曰中消。宜官拣参白虎，清胃保中。
一、消浊，乃上消之传变。肺胃之热久不清，乃致动而消肾，移热于膀胱，小便浑浊，色如膏脂，名曰下消。宜加味地黄汤，滋其真阴，久服可愈。以上渴证，初起者，宜用前法。倘日久不愈，津液枯焦，其渴愈甚。若仍用黄连、花粉苦寒之类，未有不致危殆者，惟七味白术散对证之药，放胆用之，非此不愈。
入方
莲花饮 治上消口渴，饮水不休。白莲须 粉干葛 白云苓 大生地（以上各一钱）真雅连 天花粉 官拣参 北五味 净知母 炙甘草 淡竹叶（以上各五分）灯心十茎，水煎，热服。生津四物汤 治上消，已服莲花饮后，用此。白归身 大生地 杭白芍 净知母 大麦冬 官拣参（以上各一钱）正川芎 正雅连 天花粉 川黄柏 炙甘草（以上各五分）肥乌梅（一粒）灯芯十茎，水煎，热服。官拣参白虎汤 治中消，消谷易饥，食无厌足。官拣参（一钱）熟石膏（二钱）净知母（一钱五分）炙甘草（一钱）加晚粳米一两为引，水煎，以米熟为度，澄清热服。加味地黄汤 治下消，小便浑浊，色如膏脂。大怀地（二钱）正怀山（一钱五分）山茱肉（一钱二分）宣泽泻（六分）粉丹皮（一钱）白云苓（一钱二分）建莲肉（七分）净知母（五分）芡实米（一钱）大麦冬（一钱）北五味（十四粒）净水浓煎，清晨空心服。七味白术散 治小儿久病消渴，口干不止，惟此最神，放胆用之。方见卷三泄泻门。
消渴简便方
蚕茧汤通治三消之证。用蚕茧壳，或取丝绵结块者，取来煎汤，时时当茶饮，饮至二七，无不愈者。盖此物与马同气，皆属午火，在人为少阴君火，善伏膀胱之火，引阴液上潮于口，而渴自止。昧者以为膀胱之火作祟，不知膀胱之火，不能收摄，已随小便而去，惟其不能上潮，所以津液不生而口作渴。不观仙家运用三昧真火，以心为君火，命门相火，膀胱民火；起火必自膀胱始，而后相火、君火，三火齐发；煅炼阴魔，真火熏蒸，甘露自降，何渴之有？ 消渴日夜饮水无度，用猪肚一个，洗极净，入淡豆豉五钱在内，以线缝之，煮极烂，取汁饮之。肚亦可食。又方 煮猪血清汤，不入油盐，多饮极效。此物善能滋阴降火，专走血分。脾气虚者，间日饮之，恐防作泄故也。
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